الكرام البررة (١).
إلى غير ذلك من الأخبار الكثيرة التي يستفاد منها مضافا إلى الحثّ البليغ والتأكيد الشديد على حفظه وحمله وقراءته.
والمراد بحفظه ليس مجرّد حفظ المصحف عن الضياع وعن وقوع السقط والتحريف والتغيير فيه بالزيادة والنقصان ، أو حفظ قراءته بمراعات الترتيل وحفظ الوقوف وأداء الحروف أو حفظه عن ظهر القلب ، وإن كان كلّ ذلك من أقسام الحفظ المطلوب شرعا المأمور به في بعض الأخبار أيضا ، بل المراد به في كثير من هذه الأخبار وغيرها مضافا الى المعاني المتقدّمة التي هي من مراتبه أن يحفظ حدود معانيه وفحاويه ، ومطاويه ، وظهوره وبطونه بالتحقّق بحقائقه والتخلّق بأخلاقه ، وامتثال أوامره ونواهيه ، والاتّعاظ بمواعظه ، وإتّباع سننه ، والتدبير في أمثاله المضروبة للأنام والتفكر في حقائقه المحجوبة عن ظواهر الأفهام ، المكشوفة للمقتبسين من مشكوة الوحي والإلهام.
وكذا ليس المراد من حمله حمل صورة المصحف أو تحمل ظاهر ألفاظه أو انتقاش صور معانيه ، وترجمة ألفاظه في الذهن مع قطع النظر عن العمل به إلى غير من المراتب التي لا ينبغي الاقتصار والجمود عليها ، بل ينبغي الترقّي منها الى ما سواها ، فإنّ مثل الدين حمّلوا التورية بل القرآن وغيره أيضا كما لا يخفى بشيء من هذه المراتب والمعاني ثمّ لم يحملوها بالعمل بها والتحقّق بحقايقها ، والتخلّق بأخلاقها ، وغير ذلك مما سمعت كمثل الحمار يحمل أسفارا فإنّه أيضا حامل للنقوش والأوراق المشتملة على الكتابة ، فينبغي رسم العلوم الحقيقية الإلهية وكتابتها على
__________________
(١) ثواب الأعمال ص ٩٢ وأمالي الصدوق ص ٣٦.