ينسخ بالكتاب ، وهذا قول الشافعي ، وهو محكي عن الهادي ، وأخيه عبد الله بن الحسين ، حكى ذلك القاضي عبد الله بن محمد بن أبي النجم في كتابه (التبيان في الناسخ والمنسوخ) (١).

وقال شيوخ المتكلمين وأبو طالب ، والمنصور بالله ، وأصحاب أبي حنيفة : إن الكتاب ينسخ بالسنة إذا كانت متواترة (٢).

وقوله تعالى : (وَالَّذانِ يَأْتِيانِها مِنْكُمْ فَآذُوهُما) هذا في الرجل والمرأة ؛ لأنه إذا اجتمع (٣) الرجل والمرأة غلّب المذكر ، عن الحسن وعطاء.

وقيل : هذا في البكرين من الرجال والنساء ، عن السدي وابن زيد (٤).

قال ابن عباس : الإيذاء لهما هو التعبير باللسان والضرب بالنعال (٥).

وقال قتادة والسدي ومجاهد : يقال له : ما استحييت من الله ، هتكت حرمته. وترد شهادته (٦).

قال جار الله : ويحتمل أن يكون خطابا للشهود ، وأراد بالإيذاء التهديد لهما بالرفع إلى الإمام ليحدهما ، فإن تابا قبل الرفع فأعرضوا عنهما ولا ترفعوهما (٧).

__________________

(١) انظر التبيان في الناسخ والمنسوخ لابن أبي النجم بتحقيقنا ، وهذا المشهور في علم أصول الفقه وإن كان لنا أي : مخالف حول النسخ عامة من حيث وقوعه في القرآن الكريم.

(٢) انظر نفس المصدر. (وهذا هو المشهور في علم الأصول) (ح / ص).

(٣) في (ب) : جمع.

(٤) زاد المسير (٢ / ٣٥) ، تفسير الطوسي.

(٥) تفسير الطبرس (٤ / ٤٩) ، زاد المسير (٢ / ٣٥) ، القرطبي (٥ / ٨٦).

(٦) القرطبي (٥ / ٨٦).

(٧) الكشاف (١ / ٥١١) مع اختلاف بسيط عن ما هنا ، ولعل المؤلف نقل عنه.