البحث في تفسير الثمرات اليانعة
٣٩٦/١ الصفحه ١٥٣ :
تفسير
سورة آل عمران
الصفحه ٣٠٢ : الطبري (٣
/ ٦٤٧) برقم (٨٨٧٢) بالإضافة إلى المصادر المذكورة في الحاشية السابقة.
(٣) ينظر تفسير
الخازن
الصفحه ٣٠٠ : الحسن ، الخازن في تفسيره (١ /
٣٥٥) والقرطبي في تفسيره (٥ / ٩٣).
(٤) قد تقدم في آل
عمران قوله تعالى
الصفحه ٣٦٩ : قعد إلى جنبك في مجلس أو مسجد (وَابْنِ السَّبِيلِ) المسافر ، والإحسان إلى إيواؤه ومعاونته ، وإعطاء حقه
الصفحه ٣٠٩ : بعضنا إلى بعض؟ قال : «نعم» (١).
وقوله تعالى : (أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتاناً وَإِثْماً
مُبِيناً) الهمزة
الصفحه ٣١٤ : (٦) ، وقوله : (إِنَّهُ كانَ
فاحِشَةً) قيل : الضمير يرجع إلى النكاح
__________________
ـ والاستقباح يقال
الصفحه ٢٧٩ : ابن أخي حسان بن ثابت (٥) وذلك أنه مات وترك
امرأة وخمس أخوات ، فلم تعط الإمرأة شيئا ، فشكت إلى رسول
الصفحه ٣٠٥ : مُبَيَّنَة بفتح الياء ، وقيل : الاستثناء راجع إلى أخذ المال لا إلى العظل
، بل إذا نشزت عذر في طلب الخلع إلا
الصفحه ٣٤٦ : ) :
يجوز لأنه لا طول له ، وهذا تفسير الجلة من العلماء وهو مروي عن ابن عباس وسعيد بن
جبير ومجاهد وقتادة
الصفحه ٣٦١ : : استعلاؤهن على الأزواج
والبغض لهم (٣) ، وقيل : الاستخفاف بحقه (٤) ، وقيل : هو ان لا تجيبه إلى فراشه ، وتخرج
الصفحه ٣٤١ : به النكاح (١)).
قال أبو مسلم :
ولا يجوز حمل الآية على نكاح المتعة (٢) وهو النكاح إلى أجل لأن أول
الصفحه ٢٦٨ : إلا من طاعن بالرماح ، وذاد عن الحوزة ، وحاز الغنيمة ، فجاءت أم كجة إلى
رسول الله
الصفحه ٢٧٨ : وامرأة وأخا ، فأخذ الأخ المال ، فأتت
امرأته إلى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وقالت : إن هاتين
الصفحه ٣٥٣ : واحد ، فصاروا كالنقس الواحدة.
وقيل : (لا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى
التَّهْلُكَةِ).
وعن عمرو بن
الصفحه ٤٦٥ : من خرج إلى
الهجرة ومات في الطريق ، فقد وجب أجره على الله تعالى.
قال الحاكم : لكن
اختلف العلما