الصفحه ٢٣٥ :
لو أن ظهور أمثال
ما اقترحوه مما تقتضيه الحكمة الإلهية لكان مظهر ذلك هو القرآن الذي لم يعدوه آية
الصفحه ٢٣٨ : يا محمد وأنزلنا عليك كتابا هو القرآن وهو كتاب محكم الآيات ،
فيه الحكم الحق والقول الفصل ، أنزلناه
الصفحه ٢٤٤ : إلى نور الإيمان والعلم
والهداية ، أخرج القرآن الكريم بما فيه من أصول الحكم الصحيح السليم ، وأسس
الصفحه ٢٥٨ : ، والعرب
قديما جعلت الأمثال عيون كلامها ، وخصتها بالحكم والنوادر وشاع بينهم ضرب المثل
لما فيه من التأثير
الصفحه ٢٦٨ : يهملهم لا ؛ إنه يمهل ولا يهمل ، وهو يملى للظالمين ، ولكن لا عن غفلة
بل عن حكمة ودقة ، إذ اقتضت حكمته أن
الصفحه ٢٧٦ : ، (مَوْزُونٍ) مقدر بميزان الحكمة والعلم الصائب (خَزائِنُهُ) جمع خزانة وهي ما تحفظ فيه الأشياء (لَواقِحَ) أى
الصفحه ٢٧٧ : موزون بميزان
الحكمة والتقدير ، ليس في الأرض على سعتها نبات ليس له وزن وفائدة ، بل كل شيء
لحكمة ومصلحة قد
الصفحه ٢٧٨ : على إيجاده والإنعام به ، وما نعطيه إلا بقدر حسب الحكمة
والعلم الشامل فذكر الخزائن من باب التمثيل لا
الصفحه ٢٨١ : وقوة الغضب.
ونحن نرى أن إبليس
تكبر وعصى ، وتعجل في الحكم وغضب حينما أمر بالسجود لآدم.
إذ قال ربك
الصفحه ٢٨٣ :
الشَّيْطانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ) (٥).
وهذا هو الحكم
العام : إن جهنم لموعد من اتبعك وسار خلفك ، لها
الصفحه ٣٣١ : ، وقطعا للمعذرة ، وتأكيدا لما مضى.
وجئنا بك يا محمد
شهيدا على هؤلاء الأنبياء ، فأنت الحكم العدل الذي
الصفحه ٣٤٠ : » وفي الحديث «رفع
عن أمّتى الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه» وللفقهاء في حكم المكره أقوال
وتفصيلات يحسن
الصفحه ٣٤٥ : على
إساءته.
منهاج الوعاظ والدعاة
(ادْعُ إِلى سَبِيلِ
رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ
الصفحه ٣٥٠ : الأمور في مواضعها حسب
الحكمة ، ووفقا للحق والعدل ، وهو أعلم بخلقه وسيجازى من يؤمن بالإسراء ومن يكفر
بها
الصفحه ٣٥١ : : والحكمة ـ في ذكر
ليلا في الآية ـ هي الإشارة إلى أن القصة قصة النجم الإنسانى العظيم الذي تحول من
إنسانيته