الصفحه ٦٩٤ : ء للسكت.
المعنى :
لقد مضى الكلام في
المنافقين المترددين في قبول حكم الله وحكم رسوله ، الذين يسيرون مع
الصفحه ٧٠٤ : صلىاللهعليهوسلم ، وهذا الحكم يجرى مع الجماعة ورئيسها العام أم الخاص.
فالذين يذهبون ولا
يستأذنون أولئك هم
الصفحه ٨٤٠ : أنه هو الحكم العدل ، صاحب الموازين القسط ، فلا تظلم
نفس شيئا ، وما كان ربك مهلك القرى والجماعات حتى
الصفحه ٦ : قلبا ، وهذا طبع سكان الصحارى
من الأمم لكثرة اختلاطهم بالحيوان ، ورعيهم للأنعام ، وهذا حكم مسلم.
وهم
الصفحه ١٤ :
ويحكم عليهم كما حكم على المنافقين ، والترديد إنما هو بالنسبة للناس لا بالنسبة
إلى الله. ولعل الحكمة في
الصفحه ٩٢ : قد حكم الله حكما لا راد له أنه سينجى رسله والمؤمنين ، حكم بذلك وقدر
، وقال في كتابه : (كَذلِكَ حَقًّا
الصفحه ١٠٢ : علميا يفصل نظريات ويشرح قواعد علمية. وإنما جاء
يعالج أمة بل العالم كله ، يعالجهم من ناحية التشريع والحكم
الصفحه ١٥٩ : لكم كل خبر
بلسان عربي مبين ظاهر ، يعلمكم ما لم تكونوا تعلمون من قصص وأخبار ، وحكم وحكمة ،
وسياسة
الصفحه ١٦٣ : إخوته لأبيه آيات ودلائل على قدرة الله ، وحكم ومواعظ للسائلين عنها
الراغبين في معرفة حقائقها ، وما تشير
الصفحه ١٦٤ : مبينا حيث يحب الولد حبا أكثر
لحب أمه ، والمراد ضلاله في الحب لا في العقيدة وهذا حكم منهم على أبيهم جائز
الصفحه ١٨٣ : قبل أن أحضر إليه ، إن ربي عالم
الغيب والشهادة. وهو بكيدهن لي عليم.
وهذه حكمة آل
ابراهيم
الصفحه ١٩٣ : أن قضاء
الله نافذ لا محالة. إن الحكم إلا لله وحده له الحكم وله الأمر وعليه وحده فليتوكل
المتوكلون لا
الصفحه ٢٠٩ : العزيز ، وفي
السجن ، وفي دست الحكم قصة جمعت بين كيد الإخوة وحسدهم ، وكيد النساء ومكرهن ، قصة
الصبر
الصفحه ٢٣٤ : وَيُعَلِّمُهُمُ
الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ) [سورة الجمعة آية
٢] ، وهذا القرآن الذي معك فيه شفاء لما في الصدور وهدى
الصفحه ٢٣٧ :
الشئون (مَآبِ) مرجع (واقٍ) حافظ (أَجَلٍ) الأجل المدة والوقت (كِتابٌ) قيل : هو الحكم المعين الذي يكتب على