الصفحه ٤١٢ : تعهدون فهو اللطيف الخبير.
وما لهم من ولى
يتولى أمرهم ، ولا يشرك ربك في حكمه وقضائه أحدا.
توجيهات إلى
الصفحه ٤١٨ :
لكن هو الله ربي
وحده لا شريك له ، له الحكم وإليه ترجعون.
يا أخى هلا إذا
دخلت جنتك قلت ما شا
الصفحه ٤٣٢ : يقوله لمن
تعجل في الحكم وقتل من شهد الشهادتين : «وهلّا شققت عن قلبه»!!
فموسى نبي صاحب
شريعة يحكم
الصفحه ٤٣٥ : ليس هذا ولا ذاك وإنما هو عبد صالح
أعطاه الله ملكا واسعا عريضا وأعطاه الحكمة والهيبة والعلم النافع ونحن
الصفحه ٤٥٣ : ) [سورة آل عمران
آية ٦١].
هذا هو القول الحق
، والحكم العدل ، والقول الصدق الذي فيه يمترون ويختلفون
الصفحه ٤٦٢ : يدخلون الجنة ، ولا يظلمون شيئا مما عملوه قبل التوبة وبعدها.
وهذا حكم عام يدخل
فيه الناس جميعا من اليهود
الصفحه ٤٦٣ : ، وإنما هو بأمر ربك على حسب الحكمة! وما يراه
صوابا ، ثم أكد هذا بقوله : له ما بين أيدينا من الجهات
الصفحه ٤٧٧ : أن يكون الله قد خصك بدعوة نبيه فإنى سمعته أمس وهو يقول
«اللهمّ أيّد الإسلام بأبى الحكم بن هشام أو
الصفحه ٤٨٤ : الرئيس ومستشاره في الرأى
أو من الوزير لأنه يحمل عن الرئيس بعض العبء أو من المآزرة لأنه يعينه في الحكم
الصفحه ٤٨٦ : عصيبة ، وهم في مصر تحت حكم فرعون ، فأخذ يقتل أبناءهم ويستحي نساءهم ، ويذيقهم
العذاب ألوانا.
في أثنا
الصفحه ٤٨٩ : وملئه تبعا ليخلصا بني إسرائيل من حكم فرعون
وظلمه ، ويدخلوهم في شريعة الحق ـ سبحانه وتعالى ـ.
الصفحه ٤٩٧ : .
المعنى :
أذن الله ـ سبحانه
وتعالى ـ لموسى أن يخرج من تحت حكم فرعون ، وأن ينقذ
الصفحه ٥٠٧ : يبقى عذر لعربي لا يؤمن بالقرآن لأنه بلغته فيمكن الحكم
عليه ، وأما غير العرب فإذا رأوا عجز العرب عن
الصفحه ٥١٣ : بالصبر والسلوان فهذا أمر ظاهر المعنى بين الحكمة
؛ وأما العلاج بالتسبيح والاستغفار ؛ والصلاة والتكبير فهذا
الصفحه ٥٢٢ : ، ومن جهة قدرتنا ، ولكنا لم نرد إلا الحكمة والصواب فيما
خلقنا وفعلنا ، وما كنا فاعلين اللهو واللعب أبدا