الصفحه ٥٧٤ : المستقيم ؛ فلا يظلم نفسا شيئا ، وإن كان مثقال حبة من خردل.
فالذين آمنوا
بالله وكتبه واليوم الآخر ، وهم
الصفحه ٧٧٣ : . يقال : زبر الكتاب يزبره
أى : كتبه يكتبه (الْأَعْجَمِينَ) العجمي هو من كان من أصل فارسي وإن كان فصيحا في
الصفحه ٢٩ :
نيلا من قتل أو
أسر أو هزيمة أو غنيمة إلا كتب لهم بذلك كله عمل صالح ، وثواب جزيل يكافئ ما قدموه
الصفحه ٢٤٥ :
أولئك المذكورون
الموصوفون بتلك الصفات القبيحة في ضلال بعيد الغور سحيق القاع.
ولما من على الناس
الصفحه ٢٥ : صلىاللهعليهوسلم من بعد ما قرب أن يزيغ قلوب فريق منهم عن صراط الإسلام
بعصيان الرسول ، والتخلف بغير عذر مقبول
الصفحه ٢٨١ :
الواضح (الله ولىّ الّذين آمنوا يخرجهم من الظّلمات إلى النّور) أى : بسبب الكتب
السماوية.
وأما الصلصال
الصفحه ١٣٣ :
إن ربي قريب من
خلقه يعلم خائنه الأعين وما تخفى الصدور خصوصا الاستغفار والتوبة ، ويجيب دعوة
الداعي
الصفحه ٥٢٤ :
ما تقدم من أول
السورة إلى هنا كان في باب النبوات ، وما يتصل بها من نقاش وأما هذه الآيات فهي في
الصفحه ١٣٨ : فهذا لا يليق من رجل عاقل فما بالك
بنبي مرسل لا يعقل هذا أبدا وإن كتب في سفر التكوين ونقله جهلا أو بحسن
الصفحه ٥٩٠ : الكتب فقط ، ويردد على اللسان فحسب ، ولقد صدق الله : (وَقَلِيلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ) [سورة سبأ آية
الصفحه ٦٨٠ : القبيح في
الإذاعة والصحف والكتب والنشرات ، ونرى تأييدا لهم من كل جهة تأييدا خفيا ، حتى
إذا تم الأمر وتمكن
الصفحه ٥٢٥ :
يقولون علوا كبيرا.
بعض من يدعى
الشريك لله يرى أن في العالم نورا وظلمة ، وخيرا وشرا وغير ذلك مما يشبهه
الصفحه ٣٤٠ : الرجوع إليها في كتب الفقه.
ثم إن ربك للذين
هاجروا وجاهدوا وصبروا أى : لهم بالمعونة والنصر والتأييد من
الصفحه ١١١ : وكتبه ورسله جميعا لا يفرقون بين نبي ونبي.
ومن يكفر بهذا من
الأحزاب والجماعات فالنار موعده فلا تك في
الصفحه ٢١٧ :
هو يقبل التوبة من
عباده ويعفو عن السيئة ، وقد كتب على نفسه الرحمة لمن يتوب توبة نصوحا ، وإن ربك