الصفحه ٥٧ : بينهم من صلات (تَبْلُوا) تذوق وتختبر (أَسْلَفَتْ) قدمت.
المعنى :
يتكرر في القرآن
الكريم التكلم على
الصفحه ١٣٥ : (أَوَّاهٌ) كثير التأوه مما يسوء ويؤلم.
ذكر إبراهيم ـ عليهالسلام ـ في القرآن
الكريم كثيرا ، فذكر مع أبيه
الصفحه ١٥١ : تطغوا.
الاستقامة المأمور
بها في الآية مرتبة عليا ، تقتضي الإيمان بالغيب كله كما جاء في القرآن الكريم
الصفحه ١٦٤ : عن أبيه حتى يخلو لكم وجهه إن كنتم فاعلين الصواب فهذا
هو الصواب.
عبارة القرآن
الكريم تؤيد أن يوسف
الصفحه ٢٧٠ : ء وافيا : إن
الله سريع الحساب ، وشديد العقاب.
هذا القرآن الكريم
بلاغ للناس ، وأى بلاغ أقوى من هذا
الصفحه ٢٨٢ :
المؤمن هي مصدر
فضائل الحق والخير والنور والهدى ، بل هي الحياة التي يعنيها القرآن الكريم
الصفحه ٢٩٩ : دليل على إعجاز القرآن الكريم؟ وأن خالقه يعلم بما كان
وما سيكون فهذه العبارة جمعت الدراجة والسيارة
الصفحه ٣٥٠ : غيرهم فقد تكلم القرآن الكريم عليهم بعد
هذا الفخار العظيم الذي كان لمحمد وأمته حتى توضع الأمور في نصابها
الصفحه ٣٥١ :
فاقتفوا أثره ، واتبعوا سنته.
وفي تعبير القرآن
الكريم (بِعَبْدِهِ) بدل حبيبه مثلا أو بدل اسمه. إشارة
الصفحه ٤٠٣ : ، والرأى الأول هو
الصحيح ، وعدد آياتها عشر ومائة.
وتراها تكلمت عن
القرآن الكريم وأثره ، ثم ذكرت قصة أصحاب
الصفحه ٤٥٣ : أمه ، والقرآن الكريم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من
خلفه المنزل من عند الله ، والمهيمن على
الصفحه ٥٣٣ : الرحمن وبأسه إذا أراد أن ينزله بكم؟! وانظر إلى تعبير القرآن الكريم الذي
آثر ذكر الرحمن صاحب النعم للإشارة
الصفحه ٥٥٠ :
المواضع الدقيقة في القرآن الكريم التي تحتاج من الباحث سعة اضطلاع وحسن تصرف ،
وذلك أن القصة ذكرت في سورة
الصفحه ٦٠٦ :
الجهل والضلال إذا نبهوا إلى الخير والطريق الحق ، وإذا تليت عليهم آياته البينات
من القرآن الكريم ظهر في
الصفحه ٦٠٧ : الضعف
فلا يستحقون العبادة بحال.
ومن عادة القرآن
الكريم أن يعبر عن الصفات أو القصة الرائعة الغريبة