الصفحه ٢٩٨ : ).
(٣) الدباغة في اللغة : مصدر : دبغ الجلد يدبغه دبغا ودباغة ، أي : عالجه
ولينه بالقرظ ونحوه ؛ ليزول ما به من نتن
الصفحه ٣٠٨ : ] ونحوه ، لم يفضل أحدا بالجوهر على أحد ، ولكن إنما فضله
بالأعمال الصالحة ؛ لذلك قلنا : إن قوله يخرج على
الصفحه ٣١٥ : (٤) : يأكله قرضا (٥) ، وذلك مما اختلفوا فيه.
وقال غيرهم (٦) : هو أن ينتفع بدوابه ، ويستخدم جواريه ، ونحو ذلك
الصفحه ٣٢٤ : فرق يحددها الإمام الشهرستاني
على النحو والترتيب التاليين :
ـ الكيومرثية.
ـ الزروانية
الصفحه ٣٢٦ : ...) الآية [الكهف : ٦] ، ونحوه ، فآيسه الله ـ تعالى ـ عن
إيمان أولئك الكفرة ؛ لئلا يطمع في إيمانهم وإسلامهم
الصفحه ٣٤٤ : ) [القمر : ١] ونحوه : أنه إذا كان آتيا لا محالة (٣) جعل كأنه قد جاء.
وقال بعضهم :
ذلك إنباء عن شدة عذابه
الصفحه ٣٤٥ : المصري : «لم»
حرف جزم لنفي المضارع وقلبه ماضيا نحو
(لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ)
[الإخلاص : ٣] ، وقد يرتفع
الصفحه ٣٤٨ :
__________________
ـ ثانيها : تقليد الهدي بجعل شيء في
رقبته ؛ ليعلم أنه هدي.
ثالثها : تقليد التمائم ونحوها.
رابعها
الصفحه ٣٥٤ : لمن يشتغل بالسنة : محدث ، وبالتواريخ
ونحوها : أخباري ، وقيل : بينهما عموم وخصوص مطلق ، فكل حديث خبر
الصفحه ٣٥٥ : الأدلة اللفظية السمعية ؛ من حيث يوصل العلم بأحوالها العارضة لها من عموم
وخصوص ، وإطلاق وتقييد ونحوه إلى
الصفحه ٣٦٥ : ] ونحوه من الآيات : وصف أعمال المؤمنين بالثبات
__________________
(١) في ب : وأعلاها.
(٢) في
الصفحه ٣٧١ : الذي أمره بالسجود لآدم والخضوع له.
ويجوز أن يضاف
إليه (٤) ذلك ؛ لما كان منه السبب نحو قوله
الصفحه ٣٧٣ : إلى الله ، ورحمته تنزل عليهم.
وقال قتادة (١٠) : أتاك اللعين من كل نحو يا ابن آدم ، غير أنه لا
يستطيع
الصفحه ٣٧٨ : الذكر لم يكونا ليغترا
بالقسم والإغواء عن ذلك ، ولا وصفا بأن استزلهما الشيطان ونحو ذلك. ـ
الصفحه ٣٨٠ : نسيان السهو ، إلى هذا يذهب أبو بكر
الأصم أو كلام نحوه.
وقرأ بعضهم (٣) قوله : (إِلَّا أَنْ تَكُونا