أو المسلة.
وقال ابن عباس (١) ـ رضي الله عنه ـ : ليس بالجمل ذي القوائم [ولكنه الجمل](٢) يعني : القلس.
وقال ابن مسعود (٣) : هو الجمل ذو القوائم الأربع ، والله أعلم بما أراد.
وقوله ـ عزوجل ـ : (وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ).
أي : كذلك نجزي كل مجرم.
وقوله ـ عزوجل ـ : (لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهادٌ).
قيل : الفرش (٤).
(وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَواشٍ).
هي اللحف أو الحواشي ، ما يتغشاهم فيه النار تحيط بهم من تحت ومن فوق وأمام وخلف ؛ كقوله : (أَفَمَنْ يَتَّقِي بِوَجْهِهِ سُوءَ الْعَذابِ يَوْمَ الْقِيامَةِ) [الزمر : ٢٤] ، أي : لا يتقي لما يحيط بهم العذاب ، وهو كقوله ـ تعالى ـ : (لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ...) الآية [الزمر : ١٦] ، أخبر أن النار تحيط بهم ؛ فعلى ذلك الأول ، والله أعلم.
قوله تعالى : (وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَها أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيها خالِدُونَ (٤٢) وَنَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهارُ وَقالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدانا لِهذا وَما كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللهُ لَقَدْ جاءَتْ رُسُلُ رَبِّنا بِالْحَقِّ وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوها بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (٤٣) وَنادى أَصْحابُ الْجَنَّةِ أَصْحابَ النَّارِ أَنْ قَدْ وَجَدْنا ما وَعَدَنا رَبُّنا حَقًّا فَهَلْ وَجَدْتُمْ ما وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا قالُوا نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الظَّالِمِينَ (٤٤) الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ وَيَبْغُونَها عِوَجاً وَهُمْ بِالْآخِرَةِ كافِرُونَ)(٤٥)
قوله ـ عزوجل ـ : (وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها).
__________________
(١) أخرجه ابن جرير (٥ / ٤٨٩) (١٤٦٤٢) ، وذكره السيوطي في الدر (٣ / ١٥٧) وعزاه لسعيد بن منصور وعبد بن حميد وأبي عبيد وابن المنذر عن ابن عباس.
(٢) سقط في أ.
(٣) أخرجه بمعناه ابن جرير (٥ / ٤٨٧ ـ ٤٨٨) (١٤٦٢٣ ـ ١٤٦٢٧) وذكره السيوطي في الدر (٣ / ١٥٧) وزاد نسبته لسعيد بن منصور والفريابي وعبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر وأبي الشيخ والطبراني في الكبير عن ابن مسعود.
(٤) أخرجه ابن جرير (٥ / ٤٩٢) (١٤٦٦١) عن محمد بن كعب ، و (١٤٦٦٢) عن الضحاك ، و (١٤٦٦٣) عن السدي ، وذكره السيوطي في الدر (٣ / ١٥٨) وعزاه لابن المنذر عن ابن عباس ، ولهناد بن السري وأبي الشيخ عن محمد بن كعب.