الصفحه ١١٣ :
أَرْجُلِكُمْ).
أي : من سفلتكم
؛ لأن الفتن ونحوها إنما تهيج من الأمراء الجائرين (٤) ومن أتباعهم.
وقوله
الصفحه ١١٤ : انتشار اليهودية على ذلك النحو أوجد
أجيالا تدين باليهودية ولكن ليسوا ساميين أصلا.
وفي المجتمعات التي عاش
الصفحه ١٣٣ : .
ثم النور
والظلمة والظل ونحو ذلك الذي يبسط بسعة جميع أطراف السماء والأرض يستر واحد كل شيء
، ويبدي آخر
الصفحه ١٣٤ : [منه في وقت](٨) لم يكن جرى عليه القلم سمع الخلق يقولون في خلق السماء
والأرض ونحو ذلك ، وينسبون ذلك إلى
الصفحه ١٣٨ : نفسه
مستقيم : كالمكره على عبادة صليب يقصد قصد عبادة الله ونحوه ،
__________________
(١) سقط في
الصفحه ١٣٩ :
والمكره على شتم محمد صلىاللهعليهوسلم يقصد قصد محمد آخر يصوره في وهمه ونحو ذلك ، فهو على ما
قال
الصفحه ١٤٤ :
أي : فني ما
عنده رغب عنه وقال : لا أحب هذا ، ثم ظفر باللاحق ، ثم كذلك بالإمام ، ثم توجه نحو
الصفحه ١٥٨ : (١ / ٤٣١) فتح الباري ٣ /
٦٢.
(٧) الصوم لغة : مطلق
الإمساك ، ولو عن الكلام ونحوه. ومنه قوله تعالى حكاية عن
الصفحه ١٦٠ : الميت ، ونحوها ، فإنه تصح
الإجارة على فعلها ؛ لأن فروض الكفاية ليست مطلوبة من شخص بعينه ، وهذا ما لم
الصفحه ١٧٤ : . وولي مصر
سنة ٢٥ ه ، بعد عمرو بن العاص ، فاستمر نحو ١٢ عاما ، زحف في خلالها إلى إفريقية
بجيش فيه الحسن
الصفحه ١٨٧ : أنه
قد ينشئ الأشياء من لا شيء ولا سبب ، وإن كان قد أنشأ بعضها بأسباب ؛ نحو أن أخرج (٢) [من الحبة
الصفحه ١٨٩ : وينعه أنه جعل ما يطيب منه للبشر ، وعلمهم أسبابا يتخذون
بها الطيبات من ذلك من نحو النضج والطبخ وغيره
الصفحه ١٩٦ : خلق
السموات والأرض ، وما ذكر من أنواع المنن والنعم التي أنعمها عليهم ؛ من نحو : ما
جعل لهم من النجوم
الصفحه ١٩٩ : نحو : البصر ، والسمع [واللسان](٣) ، والأنف ، واليد ، وغير ذلك من الأشياء : مما لا يدرك
حقيقة ماهيتها
الصفحه ٢٠٠ : بالمحسوسات ، لا بما
يعرف بالآيات والدلائل ، وعلى ذلك جاءت دلائل الرسل [به](١) ؛ نحو ما قال موسى ـ حين سأله