الصفحه ٢٤٠ : .
والرواية الثانية : يباح له الشبع لما
روى جابر بن سمرة أن رجلا نزل الحرة فنفقت عنده ناقة فقالت له امرأته
الصفحه ٢٧٠ : ) وقال : وفيه صالح
مولى التوأمة وضعف بسبب اختلاطه ، وابن أبي ذئب سمع منه قبل اختلاطه وهذا من رواية
ابن
الصفحه ٢٧٩ : .
(١) وهو قول للشعبي وللنخعي في رواية.
ينظر : أحكام القرآن للجصاص (١ / ١٨٥)
شرح المهذب (٥ / ٤٨٧
الصفحه ٢٨٢ : أحدكم للعنب الكرم ، الكرم : الرجل المسلم». وفي رواية (إنما
الكرم : قلب المؤمن) ، وفي أخرى (لا تقولوا
الصفحه ٢٨٣ : : «ليس فيما دون خمس من الإبل صدقة».
وذكره الهيثمي (٣ / ٧٣) ، وقال : رواه
أحمد والبزار ، والطبراني في
الصفحه ٢٨٦ : رواه ابن الجوزي في العلل المتناهية ، قال ابن حبان في كتاب الضعفاء : ليس
هذا من كلام رسول الله
الصفحه ٢٩٥ :
بالرواية. ينظر : البحر المحيط (٤ / ٢٥٧) ، والبرهان (١ / ٥٩٩) ونهاية السول (٣ /
٩٧) ، ومنهاج العقول (٢ / ٣١٧
الصفحه ٢٩٧ : لفظيا
أو معنويا ، إذا تعددت الرواية بألفاظ مترادفة ، وأساليب مختلفة في التمام والنقص
، والتقديم والتأخير
الصفحه ٣٤١ : في العلل : وقد رواه
إسماعيل بن عباس عن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية عن أبي إسحاق السبيعي عن الأسود
الصفحه ٣٨٨ : مشروعا فيها.
وذهب الشافعي في قول له ، وأحمد في
رواية عنه : إلى أن لها نوعا ثالثا هو : إطعام ستين مسكينا
الصفحه ٤٤٨ : ء الدنيا في كل ليلة» ـ وفي
رواية : «في كل ليلة جمعة» ـ فيقول : هل من تائب فأتوب عليه ، هل من مستغفر فأغفر
الصفحه ٤٩٢ : مجتمع عند كتفه.
ورواه أبو سعيد النيسابوري بلفظ : شعرات
سود.
الخامس : أنه كالسلعة.
روى الإمام أحمد
الصفحه ٥٤٦ : من أوزان العرب.
ينظر : الأعلام للزركلي (٢ / ٣١٤)
ووفيات الأعيان (١ / ١٧٢) ، وإنباه الرواة (١ / ٣٤١