الصفحه ٢٣٥ : السَّبُعُ إِلَّا ما ذَكَّيْتُمْ)[المائدة
: ٣]. ووجه الدلالة : أن الله سبحانه وتعالى أباح المذكى ، ولم يذكر
الصفحه ٣٠١ : ابن ماجه والدار قطني عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلىاللهعليهوسلم قال في بيض النعامة يصيبه
الصفحه ٤٩٥ : ـ صلىاللهعليهوسلم
ـ ليلة ولدته ، قالت : فما شيء انظر إليه من البيت إلا نورا ، وإني لأنظر إلى
النجوم تدنو حتى إني
الصفحه ٢٧٩ : ، وهو ضعيف كما تقدم ، وقال البيهقي : طاوس وإن لم يلق معاذا إلا أنه
يماني ، وسيرة معاذ بينهم مشهورة
الصفحه ٢٠٩ : صلىاللهعليهوسلم
«اختتن إبراهيم النبي صلىاللهعليهوسلم
وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم» وأمرنا باتباع إبراهيم
الصفحه ٢٣٧ : ، والإرسال.
ومنها : ما روي عن أبي ثعلبة الخشني أن
النبي صلىاللهعليهوسلم
: قال : «وما صدت بقوسك فاذكر اسم
الصفحه ٢٤٩ : : (وَلَوْ شاءَ رَبُّكَ ما فَعَلُوهُ) [الأنعام : ١١٢] وهم يقولون : يشاء ألا يفعلوا ما فعلوا ، ولكن فعلوا غير
الصفحه ٣١٢ : نَرْزُقُكُمْ
وَإِيَّاهُمْ).
أي : على ما
يخرج لكم من الزرع والثمار ، [والنبات](٥) فرزقكم من ذلك ، فعلى ذلك
الصفحه ٤٦٢ :
وأسألك كذا ، فقال له عبد الله : سل الله الجنة ، وتعوذ به من النار ، فإني
سمعت النبي
الصفحه ٤٦٥ : يشاهدون من الثمرات](٥).
كذلك يخرج
الموتى بعد ما ماتوا وذهب أثرهم كما أخرج النبات والثمار من الأرض والنخل
الصفحه ٢٧٠ : يطعمها إلا من يشاء
أولئك الذين سنوا ذلك ، وحرموا ذلك على نسائهم ؛ على ما روي عن النبي صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٧٨ : إذا عاندوا.
ويحتمل قوله
تعالى : (وَلكِنَّ
أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ) : أنه لا ينزل الآية إلا عند
الصفحه ٨٧ : معه.
وقوله ـ عزوجل ـ : (كَيْفَ نُصَرِّفُ
الْآياتِ).
أي : نبين لهم
الآيات في خطئهم في عبادة هؤلا
الصفحه ١٩٨ : الأبصار إلا الرؤية إذ معنى قولك أدركته ببصري معنى رأيته لا فرق
بينهما إلا في اللفظ إذ هما أمران متلازمان
الصفحه ٤١١ : (٢) بعقد الإسلام ، على ما روي عن نبي الله صلىاللهعليهوسلم أنه قال : «أمرت أن أقاتل الناس ؛ حتى يقولوا لا