الصفحه ٢١٣ : وَحَشَرْنا
عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلاً ما كانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلاَّ أَنْ يَشاءَ اللهُ
وَلكِنَّ
الصفحه ٢٩٢ : .
ألا ترى : أنه
قال ـ عزوجل ـ : (وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ
اللهِ حَدِيثاً) [النساء : ٨٧] ، و (قِيلاً) [النسا
الصفحه ٣٥٧ :
أَحْبارَهُمْ وَرُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللهِ) [التوبة : ١٣] ، وكانوا لا يتخذون أولئك الأحبار
الصفحه ٤٢٨ : دلالة أن
الإيمان من جملة أعمالهم ؛ حيث قال : أورثتموها بما كنتم تعملون ، وإنما يورث ذلك
بالإيمان وسائر
الصفحه ٥٤٩ :
وليس من عمل السحر ، ولكن آية سماوية إذ (١) لو كان سحرا لتكلفوا في دفعه ، واشتغلوا بالسحر على ما
الصفحه ٦٨ :
إِلَّا
كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ) [النحل : ٧٧].
وقيل (١) : سميت الساعة [لما تقوم
الصفحه ١٦٥ : قَدَرُوا اللهَ
حَقَّ قَدْرِهِ) : قيل : نزلت سورة الأنعام في محاجة أهل الشرك إلا آيات
نزلت في محاجة أهل
الصفحه ٢١٦ :
والابتداء.
وقال غيرهم من
أهل التأويل (١) : الخطاب لأصحاب رسول الله صلىاللهعليهوسلم ؛ وذلك
الصفحه ٢٤٩ :
والكافر لم
يكتسب من ذلك شيئا ؛ فهو كالميت الذي لا يبصر ولا يسمع الحق ولا يعقل.
ويحتمل هذا
المثل
الصفحه ٢٢٣ : شاء ربك لهداهم لاهتدوا (٥) ، لكن لما علم منهم أنهم يختارون الضلال على الهدى شاء
ألا يهديهم. وقد ذكرنا
الصفحه ٢٤ :
لكم شيء من ذلك ، أفلا تهلكون إذا كذبتم الرسل؟! وإنما حملهم على تكذيب
الرسل ـ والله أعلم ـ لما
الصفحه ٥٥٨ :
من آية ٩١ إلى
٩٤........................................................... ١٦٥
من آية ٩٥ إلى
الصفحه ٥٥٧ :
فهرس المحتويات
تفسير سورة الأنعام
من
آية ١ إلى
الصفحه ٥٧ : يفضل به ، والثاني : طريق العدل وما يجوز
في الحكمة ، فعلى ذلك الإمهال ، يبين لك ما كان الله يأمر بقتل من
الصفحه ٣٧٢ :
لما علم منه أنه يختار الغواية والضلال.
وقوله عزوجل : (لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ) [هو المكث] ليس على