الصفحه ١٦٣ : زوجنيها إن لم يكن لك بها
حاجة ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم
: هل عندك من شيء تصدقها إياه فقال : ما
الصفحه ٢٧٥ : الأغنام ، وزكاة الزروع والثمار ، وهكذا ، وحدد
لكل نوع من هذه الأنواع مقدارا معينا.
ويهمنا هنا أن نتحدث
الصفحه ٣٥٠ :
__________________
ـ ما نرجو ألا نغفله
نص علماء القراءات على نطق فواتح السور كلمات ، وبقدر ما
الصفحه ٩٢ :
وجائز أن يكون
هذا من الله ابتداء تأديبا وتعليما (١) ؛ يعلم رسوله صحبة أصحابه ومعاملته معهم
الصفحه ١٥٨ : من الرسل.
والهدى : هو
اسم ما يدان به ليس هو اسم الأفعال ، لا يقال : لتارك (٤) الصلاة (٥) والزكاة
الصفحه ١٧٣ : مكة ودانت له العرب ، جاءه وفد من بني حنيفة ، قيل :
كان مسيلمة معهم إلا أنه تخلف مع الرحال ، خارج مكة
الصفحه ٣٧٤ : ما نَهاكُما رَبُّكُما عَنْ هذِهِ الشَّجَرَةِ إِلاَّ أَنْ
تَكُونا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونا مِنَ
الصفحه ٤١٦ :
وقالوا : (ما نَعْبُدُهُمْ
إِلَّا لِيُقَرِّبُونا إِلَى اللهِ زُلْفى) [الزمر : ٢] و (هؤُلا
الصفحه ٤٥٥ : إلا بالله.
والرابع : هو
الذي يرى فعله على ما عليه فعل الخلق من التحرك والزوال والسكون والقرار
الصفحه ٥٣ :
على كل أحد أن يرحم عدوه إذا كان عاقبته النار والتخليد فيها ، وألا يطلب
الانتقام منه بما كان منه
الصفحه ١٢٣ :
لتتخلص مما حل بها ، لم يؤخذ منها ولم يقبل منها ذلك.
وقال الحسن (١) : العدل : كل عمل البر والخير
الصفحه ٢٤٤ : عليه
محرما في حادث الوقت ، وكذلك وجد كلّ ذي ناب من السباع وذي مخلب من الطير (٧) محرما في حادث الأوقات
الصفحه ٣١٢ : ألا يدنو من الحرام ، ويجعل بينه وبين ذلك حجابا وسترا من الحلال.
ثم اختلف في
قوله : (وَلا تَقْرَبُوا
الصفحه ٣٤٩ : ء في اللسان وغيره من
معان لأسماء الحروف كمعنى (الألف) و (الحاء) و... إلخ.
يقول : «فلأمر ما نرجو ألا
الصفحه ٤٥٧ :
على حالة منها بأضدادها ، وفي ذلك الجهل باللذات والآلام ، فيجب بذلك
اختلاف الأحوال ، وعلى ذلك جرى