فالحال كما تقدم ، وإن كان المعنى المجازي هو القابل للإرجاع دون الحقيقي ، حينئذ ، بإجراء اصالة الحقيقة في المستثنى يتعين انّه لا يرجع إلى الجميع ، لأنه بعد جريان اصالة الحقيقة يتعين في المعنى الذي لا يمكن إرجاعه إلى الجميع ، فيختص بالأخيرة ، وبهذا تمّ البحث في هذه المسألة.