في استصحاب العدم الأزلي

ويعتبر هذا البحث من توابع بحث التمسك بالعام في الشبهة المصداقية ، لما قيل : إنه يحتاج إليه في ثلاثة مواضع ـ كما سنعرضها ـ أحدها ، بل أوّلها هو ، إحراز وتنقيح موضوع العام باستصحاب العدم الأزلي العنوان المخصص ، حيث يقال : هذا فقير بالوجدان ، وليس بفاسق بالاستصحاب ، لأنّ الفسق عنوان عارض يستصحب عدمه ، فيتنقح بذلك موضوع حكم العام حينئذ ، فيجب إكرام هذا الفرد المشكوك دخوله تحت المخصص.

ولذا فإنّه بعد الفراغ عن عدم جواز التمسك بالعام في الشبهة المصداقية ، صار الكلام إلى انّه ، هل يمكن إحراز حكم العام ـ بدلا عن التمسك باصالة العموم ـ بإجراء الاستصحاب الموضوعي ، وذلك بأن نستصحب عدم عنوان المخصص ، لأنّ حكم العام كان مرهونا بعد التخصيص بأمرين : أحدهما الفقر ، والثاني ، عدم الفسق ، والفقر حاصل بالوجدان لأنه أمر خارجي ملموس ، وعدم الفسق يحرز بالاستصحاب ، وبذلك يتنقّح موضوع حكم العام.

وهذا التعويض لا إشكال فيه لو فرض انّ الصفة التي أخذت في المخصص كانت سنخ صفة مسبوقة بالعدم مع انحفاظ موضوعها ، كما هو الحال في مثل الفسق في دليل ، «أكرم كل فقير» ، ولا تكرم فسّاق الفقراء ، فإنّ الفسق صفة مسبوقة بالعدم مع انحفاظ موضوعها ، لأنّ الإنسان لا يولد