الصفحه ١٣٦ :
يا أمير المؤمنين
، إن تأذن لي في الكلام وتمطّ عني الغضب تكلّمت.
تكلّم.
أمّا قولك يا أمير
الصفحه ٣٣ :
وقد حرص الكثيرون
من الصحابة وتهالكوا على الامارة والسلطان فكانت النتائج المؤسفة أنّ العالم
الصفحه ٥٠ :
ـ أن يتحمّل
الوالي ما يظهر من بعض المواطنين من العنف والشدّة.
ـ أن ينحّي الوالي
عن نفسه ضيق
الصفحه ١ :
قال : نعم.
قال الإمام « الولد لك » (١).
ووجه الضعف في
الرواية أنّ الولد يلحق به ، سواء بال أم
الصفحه ١٠ :
قال : نعم.
قال الإمام « الولد لك » (١).
ووجه الضعف في
الرواية أنّ الولد يلحق به ، سواء بال أم
الصفحه ٢٦ : الزعيم الكبير مالك الأشتر واليه على مصر ، وألزمه
بتطبيق بنودها على الشعب المصري.
إنّها وسام شرف
للحكم
الصفحه ٤٥ :
ـ أن يتّصفوا
بالشدّة والصرامة عند اتّضاح الحقّ لهم. ولا يميلوا مع الجانب الآخر الذي تذرّع
بالباطل
الصفحه ٥٢ :
ويقبح الحسن.
ـ أنّ احتجاب
الوالي عن الرعية موجب لأن يتوارى عنه ما ألمّ بالناس من الأحداث التي
الصفحه ٦٢ :
والحقّ ، ولا مكسب فيه إلاّ خدمة الامّة ورعاية مصالحها (١).
وروى المؤرّخون
أنّ عمر بن الخطّاب كان يحاسب
الصفحه ٧٣ : ، سلام عليك أمّا بعد : فإنّكم إن كنتم نقمتم على
عثمان في امور رأيتموها أو ضربة سوط ضربها ، أو شتمة شتمها
الصفحه ٨٧ :
١ ـ أن يخفض
للرعية جناحه ، فلا يتكبّر ، ولا يعلو عليهم ، بل يكون كأحدهم.
٢ ـ أن يلين للناس
الصفحه ١١٧ : المؤمنين فليسأل إن كان حقّا فليعجّل عزلي بعد نكال ، فكلّ مملوك
لي حرّ.
وعليّ آثام ربيعة
ومضر إن كنت رزأت
الصفحه ١٣٥ :
١ ـ أنّ ابن عبّاس
كان مع عمر في بعض سكك المدينة ، ويده في يده ، فقال لابن عباس :
يا ابن عباس
الصفحه ١٥٠ :
فو
الله! ما أعلم أنّ واليا بعد محمّد صلىاللهعليهوآله أعلم بذلك منّي ، ولا
أعمل.
أقول
قولي
الصفحه ١٧٠ : النّاس في الدّنيا من عدل عمّا يعرف ضرّه ، وإن أشقاهم من اتّبع هواه ،
فاعتبروا واعلموا أنّ لكم ما قدّمتم