الصفحه ٨٧ :
جانبيه فلا يظهر عليهم العظمة والكبرياء.
٣ ـ أن يبسط
للجميع وجهه ، فلا يخصّ قوما ببسماته ويقبض وجهه مع
الصفحه ٩٢ :
الأحزاب ، ورءوس النفاق والشقاق لرسول الله صلىاللهعليهوآله .
والشاهد لعليّ مع
فضله المبين وسابقته
الصفحه ١٣٠ :
مقلتي
كعين ماء ، نضب معينها (١) ، مستفرغة دموعها.
أتمتلئ السّائمة من رعيها فتبرك؟ وتشبع الرّبيضة
الصفحه ١٤١ : ) (٣).
ثمّ كتب معه هذه الرسالة إلى ابن عباس :
أمّا
بعد ، فإنّي كنت أشركتك في أمانتي ولم يكن من أهل بيتي
الصفحه ١٠٧ : الجمل ،
وقد بعثت معه رسالة إلى الإمام عليهالسلام جاء فيها :
لو لا أنّ الجهاد
موضوع عن النساء لجئت
الصفحه ١١٥ : سنة ( ٣٧ ه ) ، ونفر مخنف للجهاد ، واستعمل على اصبهان
الحارث بن أبي الحارث ومعه سعيد بن وهب ، وأقبل
الصفحه ١٣٤ : ، وغير ذلك ممّا
يتعلّق بهذا الموضوع.
شخصية ابن عباس :
أمّا عبد الله بن
العباس فهو ألمع شخصية إسلامية
الصفحه ١٣٥ :
١ ـ أنّ ابن عبّاس
كان مع عمر في بعض سكك المدينة ، ويده في يده ، فقال لابن عباس :
يا ابن عباس
الصفحه ١٤٤ :
حديث له مع سليمان
بن عليّ بن عبد الله بن العباس فقد أنكر قول الإمام في ابن عباس : « يفتينا في
الصفحه ٣ : ء :.............................................................. ٢١
مع
القضاة :................................................................ ٢٢
الصفحه ٧ : :................................................ ٧٠
الإمام
مع شريح :......................................................... ٧١
القرعة
الصفحه ١٢ : ء :.............................................................. ٢١
مع
القضاة :................................................................ ٢٢
الصفحه ١٦ : :................................................ ٧٠
الإمام
مع شريح :......................................................... ٧١
القرعة
الصفحه ٢٤ : عدالته ونزاهته
وخبرته وإخلاصه في العمل ، وقد وقف مع طلحة والزبير موقفا اتّسم بالشدّة والصرامة
حين أظهرا
الصفحه ٢٦ : قضاء بعض شئونهم عنده وهذا
لا يتّفق مع سيرة الإمام ، لأنّها إن كانت صحيحة ومشروعة فيجب على السلطة