الصفحه ٧٩ : المسلمون على أعقابهم فصبر على ضياع حقّه وفي العين قذى وفي الحلق شجى ـ كما
يقول في خطبته الشقشقية ـ ، ومن
الصفحه ٣٢ : الصّراط حتّى تتزايل مفاصله ، ثمّ يهوي إلى النّار ، فيكون أوّل ما
يتّقيها أنفه وحرّ وجهه
الصفحه ٩٢ : وأبو ولده ، وأوّل النّاس له اتّباعا ، وأقربهم به عهدا ، يخبره
بسرّه ، ويطلعه على أمره ، وأنت عدوّه وابن
الصفحه ٩٤ : أوّله ، وإن يك جورا فأبوك اسّه
، ونحن شركاؤه ، فبهداه أخذنا ، وبفعله اقتدينا ، ولو لا ما فعل أبوك من قبل
الصفحه ١٠٠ :
الباطل باسم الحقّ.
٥ ـ يطيعون
المخلوق بمعصية الخالق.
__________________
(١) شرح ابن أبي
الحديد. شرح
الصفحه ٨٣ : المؤمنين
عليهالسلام من أفجع المصابين به.
__________________
(١) شرح نهج البلاغة
ـ ابن أبي الحديد
الصفحه ٩٠ : .
__________________
(١) تاريخ الطبري ٥
: ٢٣١. شرح نهج البلاغة ـ ابن أبي الحديد ٢ : ٢٥.
الصفحه ١١٨ :
__________________
(١) تاريخ الطبري ٦
: ٦٥ ـ ٧٧.
(٢) شرح نهج البلاغة
١ : ٢٦٤ ـ ٢٧١.
الصفحه ١٣٢ : استقاموا ورجعوا إلى الحقّ قابلهم
__________________
(١) شرح نهج البلاغة
ـ ابن أبي الحديد ٩ : ٣١٢.
الصفحه ١٣٥ : الواضحة قائلا :
__________________
(١) شرح نهج البلاغة
٢ : ١٨.
الصفحه ١٣٧ : ٣ : ٦٣ ـ ٦٤. تاريخ الطبري ٥ : ٣١. شرح نهج البلاغة ـ ابن أبي الحديد ٣ :
١٠٧.
الصفحه ١٥٠ : السريع. الركاب : الإبل التي تحمل جيشه.
(٢) شرح نهج البلاغة
ـ ابن أبي الحديد ٤ : ٥٠. الكامل لابن الأثير
الصفحه ١٥١ :
__________________
(١) جبهته
: أي رددته.
(٢) قفارا
: أي خال من الإدام.
(٣) شرح نهج البلاغة
ـ ابن أبي الحديد ١٦ : ١٩٦.
الصفحه ٣٧ : الأمر كما قال الأوّلون :
الملح يصلح ما
نخشى تغيّره
فكيف بالملح إن
حلّت به الغير
الصفحه ٩١ : الكتب ، ودليلا على الشرائع
، فدعا إلى سبيل ربّه بالحكمة والموعظة الحسنة.
فكان أوّل من أجاب
وأناب