الصفحه ٥٧ : على الرعية.
٢ ـ النظر في جور
العمّال إذا شذّوا في جباية الأموال.
٣ ـ النظر في
كتّاب الدواوين
الصفحه ١٣٣ :
وبينه ، وقد عرضنا إلى تفصيل هذه الأحداث المؤسفة في بعض فصول هذا الكتاب.
الصفحه ٧٩ : ، وإنّي من
ضلالهم الّذي هم فيه والهدى الّذي أنا عليه لعلى بصيرة من نفسي ويقين من ربّي.
وإنّي إلى لقاء الله
الصفحه ١١٩ : في
قومه ، وإنّه من أجلّ علماء وقته ، وعقلاء زمانه ، ونسّاك عصره (١).
وهو الذي روى دعاء
الإمام
الصفحه ٥٩ : .
فإن
استقالك فأقله (٢) ، ثمّ اخلطهما ثمّ
اصنع مثل الّذي صنعت أوّلا حتّى تأخذ حقّ الله في ماله.
ولا
الصفحه ١٤٧ : .
والتحقيق الذي
يقتضيه النظر حسب القواعد الشرعية أنّ زيادا هو ابن عبيد الرومي ، فقد كانت امّه
سميّة زوجة
الصفحه ١٤٣ : أي حال فإنّ
الذي أراه بمزيد من التأمّل أنّ اتّهام ابن عباس بالخيانة بعيد كلّ البعد عن سيرة
هذا
الصفحه ٤٠ :
وهي أن ينظر إلى
عظمة الله تعالى المالك القادر الذي هو فوق كلّ شيء فإنّه يكفّ عنه هذا الداء
وينجيه
الصفحه ١٦٠ : كان عليه من ذلك مضى إلى رحمة الله حميدا محمودا.
ثمّ
إنّ بعض المسلمين أقاموا بعده رجلين رضوا بهديهما
الصفحه ١٦٢ :
سعد بن مسعود
كان سعد من خيار
أصحاب الإمام عليهالسلام وهو عمّ البطل الخالد المختار ، الذي استأصل
الصفحه ٦٤ : الغضب الذي هو مصدر كلّ رذيلة.
٤ ـ أن يتّصف
بالرأفة والرحمة على الضعفاء والفقراء.
٥ ـ أن يكون ذا
بأس
الصفحه ١٧٤ : ء لحقّ الله في ماله ؛ فاقبض حقّ الله منه. فإن استقالك فأقله ، ثمّ
اخلطهما ثمّ اصنع مثل الّذي صنعت أوّلا
الصفحه ٢٦ : الزعيم الكبير مالك الأشتر واليه على مصر ، وألزمه
بتطبيق بنودها على الشعب المصري.
إنّها وسام شرف
للحكم
الصفحه ٤٥ :
ـ أن يتّصفوا
بالشدّة والصرامة عند اتّضاح الحقّ لهم. ولا يميلوا مع الجانب الآخر الذي تذرّع
بالباطل
الصفحه ٦٢ :
ما أحوج المسلمين
إلى هذا العدل الصارم الذي لا تطغى فيه النزعات والأهواء ، ولا ميل فيه إلاّ للعدل