الصفحه ١٣٨ : (١).
وحدّدت هذه
الرسالة مسئولية ابن عباس في ولايته على البصرة أن يقيم الحقّ ويميت الباطل ، وأن
لا يكون هدفه
الصفحه ١٤٥ : البصرة بعد ابن
عباس (١).
وقد
جعله الإمام عينا له ـ فيما يقول المؤرّخون ـ وكتب له الإمام ما يلي
الصفحه ٩١ :
رسالة محمّد إلى معاوية :
ولمّا استقرّ
محمّد في مصر كتب رسالة إلى معاوية يدعوه فيها إلى الجماعة
الصفحه ١٤٠ :
الذي بلغك باطل ، وأنا لما تحت يدي ضابط ، وعليه حافظ ، فلا تصدّق الضنين (١).
وجواب ابن عباس
صريح في
الصفحه ١٣٤ : ، وغير ذلك ممّا
يتعلّق بهذا الموضوع.
شخصية ابن عباس :
أمّا عبد الله بن
العباس فهو ألمع شخصية إسلامية
الصفحه ١٣٩ : .
وأقام الإمام في
النخيلة لم يبرح عنها حتى قدم عليه ابن عباس مع أهل البصرة (٣).
اتّهامه بالخيانة
الصفحه ١٥٢ :
للألوان المختلفة
في الطعام في اليوم الواحد ، وأنّه بذلك قد استأثر على الفقراء والمساكين والأرامل
الصفحه ١١٠ : للخلافة ، وأنّها حرام عليه ، واستعملوا أبا بكر ،
وصرفوا الأمر عن وصيّ النبيّ وابن عمّه والمجاهد الأوّل في
الصفحه ١٠٦ : في
الظلم وارغام الناس على ما يكرهون.
__________________
(١) تاريخ ابن
الأثير ٣ : ١٩٢
الصفحه ١٠٠ : يلتمسون
الحق بالباطل ، ويطيعون المخلوق في معصية الخالق ، ويحتلبون الدّنيا درّها بالدّين
، ويشترون عاجلها
الصفحه ١٤٧ : قدامى ومحدثين
أنّه كيف أقرّ الإمام ولايته ولم يبادر إلى عزله مع أنّه ليس له أب شرعي يعرف به
حتى قيل فيه
الصفحه ١٤٩ :
وتصدّع عن ابن
الحضرمي كثير ممّن كان يريد نصرته ، فكان كذلك حتى أمسى فأتى رحله ، فبيته نفر من
هذه
الصفحه ١ : :
من
الروايات المخدوشة أنّ ابن الكوّاء سأل الإمام وهو على المنبر فقال له : ما تقول
في رجل أتى امرأته في
الصفحه ١٠ : :
من
الروايات المخدوشة أنّ ابن الكوّاء سأل الإمام وهو على المنبر فقال له : ما تقول
في رجل أتى امرأته في
الصفحه ١١٤ : والسّائلون والمدفوعون ، والغارمون وابن السّبيل! ومن استهان
بالأمانة ، ورتع في الخيانة ، ولم ينزّه نفسه ودينه