هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٠٦
قائمة الکتاب
ولاته على
ولاته على
ولاته على البصرة
١٠٥ولاته على
البحث
البحث في موسوعة الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
٥٥/١٦ الصفحه ١٣٦ : فرّ النبيّ صلىاللهعليهوآله منهم في جنح الليل البهيم ، وترك أخاه وابن عمّه في فراشه
، ثمّ لاحقوا
الصفحه ١٤١ :
والصرامة على ابن عبّاس هذه الرسالة ، التي رواها عبد الله بن عبيد عن أبي الكنود
، قال : كنت من أعوان عبد
الصفحه ١٤٦ : لم تجرّب (١)
وقد لاقى جهدا
وعناء بعد ما آلت الخلافة إلى معاوية بن هند ، فقد ولي ابن عامر على
الصفحه ٧٢ : يعذرني من ابن أبي قحافة وابن الخطّاب يبخلان على ابني (٢).
ولايته على مصر :
قلّده
الإمام عليهالسلام
الصفحه ١٣٨ :
هذه بعض المناظرات
التي جرت بين عمر وابن عباس ، وقد دلّت على قدراته العلمية وسعة معارفه وفضله
الصفحه ١٤٤ :
حديث له مع سليمان
بن عليّ بن عبد الله بن العباس فقد أنكر قول الإمام في ابن عباس : « يفتينا في
الصفحه ١٤٥ : البصرة بعد ابن
عباس (١).
وقد
جعله الإمام عينا له ـ فيما يقول المؤرّخون ـ وكتب له الإمام ما يلي
الصفحه ٣٢ : » (٤).
__________________
(١) حرّ
الوجه : ما بدا من الوجنة.
(٢) شرح نهج البلاغة
ـ ابن أبي الحديد ٧ : ٣٦ ـ ٣٧.
(٣) نظام الحكم
الصفحه ٨٣ :
الجهاد ، وقد كانت
شهادته على يد أقذر اموي عرفه تاريخ البشرية ، وهو ابن هند الذي حارب الإسلام هو
الصفحه ٩١ : ، وآمن وصدّق ، وأسلم وسلّم ، أخوه وابن عمّه ، صدّقه بالغيب المكتوم ،
وآثره على كلّ حميم ، ووقاه بنفسه كلّ
الصفحه ٩٣ : ، ولأبيك فيه تعنيف ، ذكرت فيه حقّ ابن أبي
طالب ، وقديم سوابقته وقرابته من نبيّ الله ، ونصرته له ، ومواساته
الصفحه ١٠٠ :
الباطل باسم الحقّ.
٥ ـ يطيعون
المخلوق بمعصية الخالق.
__________________
(١) شرح ابن أبي
الحديد. شرح
الصفحه ١١٠ : للخلافة ، وأنّها حرام عليه ، واستعملوا أبا بكر ،
وصرفوا الأمر عن وصيّ النبيّ وابن عمّه والمجاهد الأوّل في
الصفحه ١٣٤ : ، وغير ذلك ممّا
يتعلّق بهذا الموضوع.
شخصية ابن عباس :
أمّا عبد الله بن
العباس فهو ألمع شخصية إسلامية
الصفحه ١٣٩ :
٢ ـ وكتب الإمام عليهالسلام إلى ابن
عبّاس هذه الرسالة الحافلة بالنصح والوعظ :
أمّا
بعد ، فإنّك
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
موسوعة الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام [ ج ١٠ ]
