الصفحه ٩٤ :
من كرم المرء بكاه
على ما مضى من زمانه وحنينه إلى أوطانه وحفظه قديم إخوانه
فصل مما جاء نظما في
الصفحه ٢٤٨ :
العبد إلا ما كان حلالا طيبا.
ويعتقد أن باب
التوبة مفتوح لمن طلبها وهي الندم على ما مضى من المعصية
الصفحه ٣٦ :
دليل آخر على
تناهي ما مضى
وهو أنه قد مضت
أيام وليال ووقفنا اليوم عند آخرها فلا يخلو أن تكون
الصفحه ٤٤ : الاتفاق بل لا بد أن يعين طريق العلم إما
من ضرورة أو استدلال وقد بينا ما يدل على أن الصنعة لا تتقدم الصانع
الصفحه ٣٧٥ : مضت في عدتها قريب الشهر ونصف حاضت فوجب عليها
إلغاء ما مضى واستئناف العدة بالحيض.
وفي هذه من العامة
الصفحه ٣٨٩ : للحوادث أولا
٣٣
القول في الغضب والرضا
٨٤
دليل آخر على تناهي ما مضى
٣٦
الصفحه ٣٥ :
دليل
مما يدل على أن
الحوادث الماضية لا بد لها من أول أننا في كل وقت من أوقات زماننا بين آخر ما
الصفحه ٤٠ : الشمس
ستدور دورات يفي عددها بما مضى أوجبوا تناهي ما مضى وقيل لهم أفيبقى من المستقبل
بعد ذلك بقية؟
فإن
الصفحه ٣٢٩ : النبي
صلى الله عليه وآله وسلم من مات وهو لا يعرف إمام زمانه يدل على أن لكل زمان إماما
في الحقيقة يصح أن
الصفحه ٢١٠ : إليكم في جاهليتكم ما حببت إلى غيركم من العرب الذين كانوا يجمعون
بين الأختين ويخلف الرجل منهم على امرأة
الصفحه ٣٤٩ : علما فكأنه
جاهل.
الجواد من بذل ما
يضن بمثله.
من كرم أصله حسن
فعله.
وجاء في الحديث عن
الإمام
الصفحه ٢٩٧ :
والجود من كرم
الغرائز
فتقدم إليه أمير
المؤمنين صلى الله عليه وآله وسلم وهو يقول
الصفحه ٧٣ :
معنى الكرم من لفظ كريم.
وأما الغني فيفيد
القدرة على ما يريد من غير معين عليه وليس تستحق هذه السمة مع
الصفحه ٢١١ : شعاب مكة فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا
ركانة ألا تتقي الله وتقبل ما أدعوك إليه فقال له
الصفحه ٧٢ : ء على حقائقها وتبينه لها على أوصافها وأما الكريم فهو مشتق من فعل
الكرم وهو التفضل بالنعم والصفح عن