الصفحه ١٨٢ :
ومضت مقالتهم
تسير إلى الأمم
وقال في الإقرار
بالتوحيد :
مليك الناس ليس
له شريك
الصفحه ٢٠٨ : الله
أظهر دينه
أجبت رسول الله
حين دعاني
فمن مبلغ سعد
العشيرة أنني
الصفحه ٢١٨ : فإذا كانت
المعرفة بالله عزوجل لا تدرك إلا بالنظر فقد أصبح المقلد غير عارف بالله.
فقل هو ذاك.
فإن
الصفحه ٢٢٩ :
يجز قط أن يقع منه اختلاف الأمر إلا لتجدد علم له لم يكن وسيد العبد يجوز أن يقع
منه النهي بعد الأمر من
الصفحه ٢٤٦ :
دولته وأنه غائب
عن رعيته غيبة اضطرار وخوف من أهل الضلال وللمعلوم عند الله تعالى في ذلك الصلاح
الصفحه ٢٤٨ :
ويجب أن يعتقد أن
الله فرض معرفة الأئمة عليهم السلام بأجمعهم وطاعتهم وموالاتهم والاقتداء بهم
الصفحه ٢٥٣ :
ابنة الحارث بن
عكرمة وتمام الفواطم التي انتمى إليهن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاطمة أم
الصفحه ٢٥٥ :
أنها دخلت الكعبة
على ما جرت به عادتها فصادف دخولها وقت ولادتها فولدت أمير المؤمنين صلى الله عليه
الصفحه ٣٣٠ :
إني مخلف فيكم ما
إن تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي
الصفحه ٣٧٤ :
صاحب الأمر هو
الشريد الطريد الفريد الوحيد (١)
وقال صلى الله
عليه وآله وسلم :
اللهم إنك لا
الصفحه ٣٧٩ :
وروي أن نبيا من
الأنبياء مر برجل قد جهده البلاء فقال :
يا رب أما ترحم
هذا مما به فأوحى الله
الصفحه ١٤ :
العلماء صلى الله عليه وآله وسلم ٧٨٨ بالقاضي ، وتابعه على ذلك السيّد الكبير مهدي
الطباطبائي في رجاله فقال
الصفحه ٢٢ :
رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) (١).
٤٠ ـ رياضة الحكم ، عارض فيه ابن المقفع. (٢)
٤١ ـ موعظة
الصفحه ٤٩ :
خبر
إن سأل سائل فقال
ما معنى قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الخبر المروي عنه :
لا تسبوا
الصفحه ٦٧ :
ولو قال قائل في
ميت إن الله قتله لأعاب العقلاء عليه.
والموت والقتل
عرضان وليسا بجسمين.
وقد