الصفحه ٣٧٣ :
فيه وتطلعت نفوس الأعداء إليه وتتبعت الملوك أخباره الدالة عليه ولم ينسب إلى أحد
من آبائه شيء من هذه
الصفحه ٣٧٥ :
الجواب هذه جارية لم تبلغ المحيض ومثلها في السن من تحيض طلقها
زوجها فوجبت العدة بالشهور عليها فلما
الصفحه ١٤ :
العلماء صلى الله عليه وآله وسلم ٧٨٨ بالقاضي ، وتابعه على ذلك السيّد الكبير مهدي
الطباطبائي في رجاله فقال
الصفحه ١٧ :
متكلما. مات بعد الأربعمائة. (١)
١١ ـ أبو الحسن محمّد بن أحمد بن عليّ
بن الحسن بن شاذان القمّيّ ، روى
الصفحه ٧٨ : أفعال صح فيها التخصيص وهذا واضح.
فرق آخر :
وهو أن كل ما
استحال أن يوصف بالقدرة عليه وعلى ضده فهو من
الصفحه ٨٨ : إذا جنهم الليل اتزروا على أوساطهم وارتدوا على أطرافهم
وصفوا أقدامهم وافترشوا جباههم تجري دموعهم على
الصفحه ١١٠ :
على حاله ويغنيه
ويحييه ويميته ولا يجوز أن يفعل ذلك أجمع في وقت واحد.
فإن قيل فإذا كان
الله
الصفحه ١١٦ :
جناية المجبرة على
الإسلام
فصل
اعلم أيدك الله
تعالى أن جناية المجبرة على الإسلام كثيرة وبليتها
الصفحه ١٤٥ : يزالون مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم.
(١)
وقوله صلى الله
عليه وآله وسلم في حجة الوداع لأصحابه :
ألا
الصفحه ١٤٦ : منعوهم تركوه.
فهذا بعض ما ورد
من الأخبار في أنه قد كان بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من ضل وأضل
الصفحه ١٦٢ : لله
سؤال
فإن قال قائل فلم
ذهبتم في مسح الرأس والرجلين إلى التبعيض؟
جواب
قيل له لما دل
عليه من
الصفحه ١٨٢ : أعرفه
بصدق حديثه
وهو الأمين على
الخرائب والحرم
بهتوه لا سعدوا
بقطر بعدها
الصفحه ٢٤٣ :
وأن محمد بن عبد
الله صلى الله عليه وآله وسلم أفضل الأنبياء أجمعين وخير الأولين والآخرين.
وأنه
الصفحه ٢٦١ : يسلم إلا من كان كافرا فما تقولون في إسلام إبراهيم الخليل صلى الله عليه وآله
وسلم ولم يكن قط كافرا ولا
الصفحه ٢٦٤ :
وعن أبي ذر وسلمان
جميعا قالا :
أخذ رسول الله صلى
الله عليه وآله وسلم بيد علي عليهم السلام فقال