الصفحه ٣٧٤ :
صاحب الأمر هو
الشريد الطريد الفريد الوحيد (١)
وقال صلى الله
عليه وآله وسلم :
اللهم إنك لا
الصفحه ٢١ : ، يتضمن الرد على الأشعرية وفساد أقوالهم
وطعنهم على الشيعة.
٢٦ ـ عدة البصير أو (المصير) في حجج يوم الغدير
الصفحه ١٧١ : فيها بمعاولهم حتى انكسرت فأخبروا رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم فدعا بماء فصبه عليها فصارت كثيبا
الصفحه ٢٥٧ : الرحمن
الرحيم
الحمد لله ذي الجود
والإكرام الهادي إلى شريعة الإسلام وصلاته على خيرته من جميع الأنام
الصفحه ٢٧١ : أبيات مكة ثم صرنا إلى جبل من جبالها فاسترخينا إلى قلة فإذا النبي صلى
الله عليه وآله وسلم وعلي عليهم
الصفحه ٣٢٢ :
وحرصك على دفع شبه أهل الضلال على ما أوجب علي حسن مساعدتك وإجابتك عما تلتمسه عند
مساءلتك لما بيننا من
الصفحه ٣٦٢ :
فأما القول بأنه
قضاها على معنى أنه خلقها فغير صحيح لأنه لو خلق الطاعة والمعصية لسقط اللوم عن
الصفحه ٤٤ :
شأن الفاعل أن
يكون قادرا ولا يقدر على الموجود لأن وجوده يغني عن تعلق القدرة به فهذا يدل على
الصفحه ٢٥٥ :
أنها دخلت الكعبة
على ما جرت به عادتها فصادف دخولها وقت ولادتها فولدت أمير المؤمنين صلى الله عليه
الصفحه ٢٦٢ :
وروى أصحاب الحديث
عن مجاهد عن ابن عباس قال كان علي عليهم السلام يألف النبي صلى الله عليه وآله
الصفحه ٢٩٥ :
فقال صاحبه إن أبا
حنيفة من قد علمت حاله وظهرت حجته.
فقال فضال هل علت
حجة على المؤمن؟
ثم دنا
الصفحه ٢٩٨ : وجلس على صدره فلما هم أن يذبحه وهو يكبر الله
ويحمده قال له عمرو
يا علي قد جلست
مني مجلسا عظيما فإذا
الصفحه ٣٠٣ : تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ)
(١).
مسألة
أخرى :
امرأة ولدت على
فراش بعلها ببغداد فلحق نسبه برجل ببصرة
الصفحه ٣٣١ : من غير حرج في
ذلك عليها والبعل المتقدم ذكره كاره لهذا الأمر كراهة الطباع راض به من جهة
التسليم
الصفحه ٣٤٧ :
في ذلك مبني على الضرورات والتنبيه عليه مع ظهوره يغني عن الإطالة والزيادات وقد
أتقن الكلام في هذه