الصفحه ١٦٠ :
إذا خالف ما دل
عليه القرآن وجب إطراحه والمصير إلى القرآن دونه.
ولو سلمنا لك
باللفظ الذي تذكره
الصفحه ١٨٣ : الحسن محمد بن أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان القمي رضي الله
عنه قال حدثني القاضي أبو الحسين محمد بن عثمان
الصفحه ١٩١ : عليه اليهود فإنهم أعداء له ولن يجعل
الله لهم عليه سبيلا واطو ما قلت لك دون هؤلاء الرهط الذين معك فإني
الصفحه ٢١٨ : قال فيجب أن
يكون جميع المقلدين في النار.
فقل إن العاقل
المستطيع إذا أهمل النظر والاعتبار واقتصر على
الصفحه ٢٢٧ :
وأما المدعون من
اليهود أن إبطال النسخ علم بالسمع دون العقل فإنهم ادعوا في ذلك على موسى عليهم
الصفحه ٢٤٠ :
وهل هو إلا دال
على ما يقول المسلمون.
وقد احتجوا بأن في
الإنجيل :
أمضي إلى أبي.
فيقال لهم في
الصفحه ٢٤٦ : فيمهد الدين
به [و] يطهر الأرض على يديه ويهلك أهل الضلال ويقيم عمود الإسلام ويصير (الدِّينُ كُلُّهُ
الصفحه ٢٥٨ : السلام أسلم أتم استعظام.
وقد نبهتهم على أن
هذه الشبهة مدسوسة عليهم وأن أعداءهم ألقوها بينهم فمنهم من
الصفحه ٢٦٠ : قبل الإسلام وهل كان على شيء من الاعتقادات؟
قيل لهم الذي نقول
فيه إنه كان في صغره عاقلا مميزا وكان في
الصفحه ٢٦٧ : بن عبادة له فيه أقوال كثيرة وغيرهم ممن
شهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وسمع منه الأخبار بتقديم
الصفحه ٣١٤ :
والتسليم في جواب
السؤال لما أوجبه الدليل والبرهان.
والحمد لله الموفق
للصواب وصلواته على سيدنا
الصفحه ٣٣٨ :
على سبيل المجاز
والتشبيه قال الخليل بن أحمد (١)
صاحب كتاب العين
كل من ينكب لوجهه فمس ركبته الأرض
الصفحه ٣٤٥ :
فصل من كلام أمير
المؤمنين صلى الله عليه وآله وسلم في هذا المعنى :
من أصبح حزينا على
الدنيا فقد
الصفحه ٣٧٠ : لا يوحى إليه؟
قيل له إن كان
إمامنا عليهم السلام إماما فهو معهود إليه قد نص له على جميع ما يجب
الصفحه ٣٧٦ : فولدت بعد ساعة من الطلاق والقول في ذلك
أيضا إجماع.
مسألة تزوج رجل امرأة على ألف درهم ثم طلقها فوجب له