الصفحه ١٤ :
تصانيف في ذلك ، وذكر
أنّه أخذ عن أبي الصلاح ، (١)
واجتمع بالعين زربى ، ومات في ثاني ربيع الآخر
الصفحه ٢٢ :
٣٥ ـ مزيل اللبس ومكمل الانس.
٣٦ ـ نظم الدرر في مبنى الكواكب والصور ، يتضمن ذكر أسماء الكواكب
الصفحه ٢٨ : تقريرها ونقدها ،
وعلى بيان ما فيها من صحة وفساد.
وقد كان هناك مفكرون وضعوا مجاميع سبقت
عصر الكراجكيّ أو
الصفحه ٢٩ :
١ ـ مختصر من الكلام في أن للحوادث أولا.
٢ ـ القول المبين عن وجوب المسح على الرجلين ، وهي رسالة
الصفحه ٣١ :
٣ ـ غاية الإنصاف في مسائل الخلاف ، وهو
نقض على أبي الصلاح الحلبيّ من فقهاء الشيعة في مسائل
الصفحه ٤٠ : دوراتها المستقبلة التي تقولون إنها لا نهاية لها ويفرغ منها حتى يقف عند
آخرها كما فرغت فيما مضى وهي الآن في
الصفحه ٤٤ :
استحالة مصاحبة الفاعل لفعله.
فأما تقدم الفعل
على فاعله فأظهر فسادا لأن المؤثر في وجود الفعل وحدوثه كون
الصفحه ٧١ :
إلا أن يقال إن
العلم للعالم والسواد للأسود على وجه التوسع في الكلام فذلك جائز.
وإن كشف لنا
الصفحه ٨٧ :
رسول الله بصفة المؤمن فنكس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رأسه ثم رفعه فقال :
عشرون خصلة في
المؤمن
الصفحه ١٠٤ :
نقض
عليهم
أما قولهم إن هذه
الهداية المسئول فيها لا تخلو في حالتين إما أن تكون الدلالة وإما أن
الصفحه ١١١ :
تقدم القدرة على
الإلقاء وهو الذي قلنا وإن كانت تأتيه والشيء خارج عن يده ملقى عنها فقد أتت في
حال
الصفحه ١٣٠ : أطاعه أحدهما وعصاه الآخر فقصد إلى الذي أطاعه فمدحه وأعطاه
لتزداد بذلك رغبته في طاعته ويرغب عبيده في
الصفحه ١٥١ : أشركوا بالله
تعالى فأمر الله سبحانه نبيه أن يوحد الله فيها ويعبده
رسالة للمؤلف
رسالة كتبتها إلى
أحد
الصفحه ١٥٢ :
الوجوه ثم عطفت
الأيدي عليها فوجب لها من الحكم بحقيقة العطف مثل حكمها.
ثم بدأ في الجملة
الثانية
الصفحه ١٥٨ : .
ولو شاع سوى ذلك
في الأرجل حتى تكون هي المذكورة والمراد من سواها لشاع نظيره في الوجوه والرءوس
ولجاز