الصفحه ٣٣ : لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ
وصلى الله على سيدنا محمد رسوله خاتم النبيين وآله الطاهرين.
مختصر من الكلام في
الصفحه ٦٧ :
ولو قال قائل في
ميت إن الله قتله لأعاب العقلاء عليه.
والموت والقتل
عرضان وليسا بجسمين.
وقد
الصفحه ٩٠ :
عليه شئونهم
ويستقيم به أودهم وهم في عاجلهم وآجلهم فأدبهم بإذنه في أمره ونهيه فأمرهم تخييرا
وكلفهم
الصفحه ١٣٤ :
وكذلك في الإرادة.
وإذا كان هذا كما
وصفنا لم يجز لعاقل أن يقتصر في هذا الباب على ما يطلقه الناس من
الصفحه ١٥٣ :
عندهم تعسف وانصراف عن حقيقة الكلام إلى التجوز من غير ضرورة تلجئ إلى ذلك.
وفيه إيقاع للبس
وربما صرف
الصفحه ١٦٢ :
الأئمة والقدوة في
الدين لا يفارقون كتاب الله عزوجل إلى يوم القيامة
(١) وفيما أوردناه كفاية والحمد
الصفحه ٢٧٤ :
أوليس قد روي أن
الشاهد الذي شهد من أهلها في قميص يوسف عليهم السلام كان طفلا في المهد له سنتان
الصفحه ٢٩٢ :
تضمنته من الصفات
ممن لا ريب في صحيح إيمانهم وعالي نصرتهم وجهادهم من أهل البيت عليهم السلام أمير
الصفحه ٣٣١ : من غير حرج في
ذلك عليها والبعل المتقدم ذكره كاره لهذا الأمر كراهة الطباع راض به من جهة
التسليم
الصفحه ٣٣٧ : الله رجل كان في المسجد يسأل فأعطاه علي عليهم السلام خاتمه وهو راكع فقال
النبي صلى الله عليه وآله وسلم
الصفحه ٣٤٥ :
فصل من كلام أمير
المؤمنين صلى الله عليه وآله وسلم في هذا المعنى :
من أصبح حزينا على
الدنيا فقد
الصفحه ٣٦٤ :
يوم النجاة من
الرحمن غفرانا
أوضحت من ديننا
ما كان ملتبسا
جزاك ربك عنا
فيه
الصفحه ٣٦٨ :
فاصنع به ما سره
من أمنت من أذيته
فارغب في أخوته
فصل من الكلام في
الغيبة وسببها
إن قال قائل ما
الصفحه ٣٦٩ :
المعتقد عن العلم
بأسباب ما فعل فإن عرفنا أسباب أفعاله كان حسنا وإن لم نعلمها لم يقدح ذلك في
الصفحه ٣٨١ :
نزلت بهم أكلوا
فيها ذخائرهم فخرجوا من شدة الأزل (١)
وهم جماعة في طلب
النبات فجنهم الليل فأووا إلى