الصفحه ٢٤٧ : بعض ألفاظه ، وروى حوالي اثنين وثلاثين حديثا ، وقال في صلى
الله عليه وآله وسلم ٣١ ١ من المقدّمة :
«إن
الصفحه ١٨ : ه ، وأورد هذا الحديث في كتابه (تفضيل علي على
غيره).
٢١ ـ أبو جعفر محمّد بن الحسن بن عليّ الطوسيّ ، شيخ
الصفحه ٢٧ : ، وسيجد بين يديه ثروة متنوعة دسمة من المعرفة ، من
أنواع الفكر والثقافة والتاريخ والأدب ، مما لم يجده في
الصفحه ٨١ :
فصل
من كلام شيخنا المفيد رضي الله تعالى عنه في الإرادة.
قال الإرادة من
الله جل اسمه نفس الفعل
الصفحه ٢٩٢ :
تضمنته من الصفات
ممن لا ريب في صحيح إيمانهم وعالي نصرتهم وجهادهم من أهل البيت عليهم السلام أمير
الصفحه ٢٨٩ :
وقال في الهدى :
(قَدْ جاءَكُمْ مِنَ
اللهِ نُورٌ وَكِتابٌ مُبِينٌ يَهْدِي بِهِ اللهُ مَنِ
الصفحه ٣٢٥ : وجوب الحاجة إلى الإمام في كل زمان.
وجه
آخر :
ولو أضفنا إلى ما
فرضناه وقدرنا وجوده وتوهمناه من سماع
الصفحه ٨٦ : ه) من أعلام الإماميّة في الآثار والأحاديث ، وكتابه المحاسن يحتوي على
ثمانين كتابا وله سواه كتب عديدة.
الصفحه ١٤ : نسبة إلى عمل الكراجك وهي الخيم ، وعلى هذا فهو ليس
مصريا كما احتمله بعضهم من أنّه نسبة إلى الخيم قرية في
الصفحه ٣٧٤ : صلى الله عليه وآله وسلم ٢٤١.
(٢) تجد هذا الحديث مرويا في إكمال الدين للصدوق من أكثر من عشرة
طرق انظر
الصفحه ٢٤٩ : والأئمة من بعده صلى
الله عليه وآله وسلم.
وما بعد ذلك من
طاعتهم وأمرهم مردود إلى خالقهم وإن عفا عنهم
الصفحه ٣٥٢ : بينها الله عزوجل في الكتاب وبينتهما لكم في سيرتي وسنتي وبينهما شبهات من
الشيطان وبدع بعدي من تركها صلح
الصفحه ٢٦٣ : وأكثرهم
يقينا وأكملهم حلما وأسمحهم كفا وأشجعهم قلبا وهو الإمام والخليفة بعدي.
(١)
وجاء في الحديث عن
أبي
الصفحه ٦٧ : تجاوزت المأتي كتاب في
مختلف المواضيع العلمية ، ولا يزال بعضها حيا إلى اليوم ، وقد طبع شيء منها.
وقد
الصفحه ٢٠٠ : .
من لم يكن أكثر ما
فيه عقله كان بأكثر ما فيه قتله.
لا جمال أزين من
العقل.
عجبا للعاقل كيف
ينظر إلى