الصفحه ٢٦٧ :
وأول الناس منهم
صدق الرسلا (٢)
_________________
(١) تجد هذه الأبيات
في كتاب سليم بن قيس
الصفحه ٢٨٣ :
قال والكتاب هو
الذي يطيعك بالليل كطاعته بالنهار ويطيعك في السفر كطاعته في الحضر لا يقصر عنك
بنوم
الصفحه ٣٨٩ :
فهرس الجزء الأول من
الكتاب
مقدّمة
٧
تأويل آية : وَإِذَا
الْمَوْؤُدَةُ
الصفحه ١١ :
مؤلف الكتاب
هو أبو الفتح محمّد بن عليّ بن عثمان
المعروف بالكراجكيّ ، نسبة إمّا إلى (كراجك) وهي
الصفحه ١٣ :
أما تاريخ ولادته فقد أهملته كتب
التراجم ، لكن وجدنا الكراجكيّ في كتابه (كنز الفوائد) يروي عن أبي
الصفحه ٥٧ : :
_________________
(١) معناه
حسبي
(٢) تجد أكثر هذا الحديث في كتاب مشكاة الأنوار صلى الله عليه وآله
وسلم ٢٢٧ وفي كتاب الأربعين
الصفحه ٨٦ : لأن الله
تعالى لا يصح أن يقدر بروي وتفكر.
فصل في صفة أهل
الإيمان
في كتاب المحاسن
للبرقي (٣)
قال مر
الصفحه ١٢٥ : أن المعتزلة
لها من الأغلاط القبيحة والزلات الفضيحة ما يكثر تعداده وقد صنف ابن الراوندي كتاب
فضائحهم
الصفحه ١٧٥ :
الداثرة وقصص الأنبياء المتقدمين وشرح أحكام أهل الكتابين مما لا يقدر عليه إلا من
اختص بهم وانقطع إلى
الصفحه ٢٠٦ :
وقال أيضا :
يأتينا كتاب جديد
بعد خراب بيت المقدس فما الكتاب الجديد إلا القرآن.
ومن قول داود
الصفحه ٢٣٩ : من له
حمد كثير كمحمد وأحمد. وتجد البحث ضافيا على هذه الكلمة في كتاب إظهار الحق للهندي.
انظر البشارة
الصفحه ٢٧٣ : .
فقال حاكيا كلام
عيسى عليهم السلام للناس في المهد :
(إِنِّي عَبْدُ اللهِ
آتانِيَ الْكِتابَ وَجَعَلَنِي
الصفحه ٢٨٢ : الأعوام.
وقال بعض المصنفين
في فضل الكتب واقتنائها :
اعلم أن الكتاب
قيد على الناس علم الدين وأخبار
الصفحه ٢٨٥ : ويحصل الذكر ألفا درهم فيكون له ما قسمه الله عزوجل وأوجبه في كتابه من قوله و (لِلذَّكَرِ مِثْلُ
حَظِّ
الصفحه ٣٢٥ :
إني مخلف فيكم ما
إن تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي.
(١)
ووجه
آخر :
ولو قدرنا أن