الصفحه ٣٨١ : .
وعند رأسه كتاب في
صحيفة نحاس فيه بعثني الله إلى حمير وهمدان والعزيز من أهل اليمن بشيرا ونذيرا
فكذبوني
الصفحه ٣٩١ :
رسالة للمؤلّف في وجوب الإمامة
٣٢١
مسألة من عويص الفقه لأبي النجا محمّد
ابن المظفر
٣٨٤
الصفحه ١٦٥ : أبي طالب ج ١ صلى الله عليه وآله وسلم ٢٧.
(٢) تجد شطرا من هذا الخبر في كتاب اثبات الوصية للمسعودي صلى
الصفحه ٣١ : النصراني فيما رامه
من تثبيت الثالوث والاتّحاد.
٥ ـ جواب رسالة الأخوين ، في الرد على الأشعرية وفساد
الصفحه ٢٥٢ :
_________________
(١) تجد
هذا الحديث في كتاب إثبات الوصية للمسعودي صلى الله عليه وآله وسلم ١ ١ ٤ ، وفي
بحار الأنوار ج ٣٥ صلى
الصفحه ٣٨٦ : صاحب كتاب (من أظهر الخلاف لأهل البيت) الذي ينقل عنه ابن
طاوس في رسالته (غياث سلطان الورى) في المواسعة
الصفحه ٢٨٤ : ولا شجرا أطول عمرا
ولا أطيب ثمرا ولا أقرب مجتنى ولا أسرع إدراكا ولا أوجد في كل أوان من كتاب
الصفحه ٣٨٣ : بذلك
إلى معاوية قال فخرجنا بالكتاب في خمسة فأتينا معاوية فأخبرناه بذلك ودفعنا إليه
الكتاب فأمر أن ترد
الصفحه ٣٣٨ : ، وكتاب فائدة العين ، وكتاب الإيقاع. وكان من الزهاد المنقطعين إلى العلم.
وتجد الكلام على كتابه العين في
الصفحه ١٩١ : الكتاب الناطق والعلم الباسق أن يثرب استحكام أمره
وأهل نصره وموضع قبره ولو لا أني أقيه الآفات وأحذر عليه
الصفحه ٣٩٠ : (صلى الله
عليه وآله وسلم)
١٦٩
فصل في ذكر البداء
٢٢٦
فصل من البيان في
الصفحه ١٩ : قبل.
وقد ذكرها العلامة النوريّ في كتابه (المستدرك)
صلى الله عليه وآله وسلم ٤٩٧٤٩٩.
وفيما يلي شطر
الصفحه ١٦٢ :
الأئمة والقدوة في
الدين لا يفارقون كتاب الله عزوجل إلى يوم القيامة
(١) وفيما أوردناه كفاية والحمد
الصفحه ١٢٥ : الله عليه وآله وسلم صنفان من
أمتي ليس لهم في الآخرة نصيب المرجئة والقدرية
أغلاط للمعتزلة
فصل
واعلم
الصفحه ١٥ :
يدل على أنّه عراقي
نسبة إلى كراجك وهي قرية على باب واسط كما تقدم ، بل المحتمل قريبا أنّه من بلاد