الصفحه ٢٠ : ـ حجة العالم في هيئة العالم ، ذكر فضلا منه في كتاب كنز
الفوائد.
٢٠ ـ كتاب ذكر الأسباب الصارفة عن معرفة
الصفحه ٢١ : ـ الراشد أو (الرائد) المنتخب من غرر الفوائد وهو كتاب الأمالي
للشريف المرتضى.
٢٥ ـ جواب رسالة الأخوين
الصفحه ٩٧ : ليس في كلام العرب كذا و (كتاب الآل) وعرض فيه للأئمة الاثني عشر
ومواليدهم ووفياتهم ، وكتاب في إمامة
الصفحه ١٦٧ : الملائكة.
وكانت ولادته صلى
الله عليه وآله وسلم يوم الجمعة عند طلوع الفجر في اليوم السابع عشر
(١) من ربيع
الصفحه ٦٣ :
(١) هذه الكلمة من
كلمات الإمام عليّ عليه السلام المروية في نهج البلاغة من باب المختار من حكمه رقم
(٩٩) صلى
الصفحه ٣٤٧ : أئمة لا يتناهون أو إلى الواجب من وجود إمام معصوم
فعلم أن علة الحاجة إليه غير موجودة فيه والحمد لله
الصفحه ٣٦٨ : أعطى صحة وجود الإمام وسلم ما ذكره من غيبته من الأنام لأن
النظر في سبب الغيبة فرع عن كونها فلا يجوز أن
الصفحه ٩٢ : عليه وآله وسلم ١ ٠٧ = ١ ٠٩
وسليم بن قيس الهلالي في كتابه صلى الله عليه وآله وسلم ١ ٦٠ = ١ ٦٤ ، وأبو
الصفحه ٣٣٠ :
الحوض. (١)
فأخبر أنه ترك في
الناس من عترته من لا يفارق الكتاب وجوده وحكمه وأنه لا يزال وجودهم مقرونا
الصفحه ٣٤١ :
فإن كنت لا أدري
متى أنا ميت
فلست من الموت
المنغص في شك
وموضع قبري إن
أكن
الصفحه ١٨٢ : قال حدثني
أبان بن محمد قال كتبت إلى الإمام الرضا علي بن موسى عليه السلام :
جعلت فداك قد شككت
في
الصفحه ٤٢ :
فيه فورد إلي جوابه عنها.
فأنا أذكر الشبهة
والجواب وما وجدته بعد ذلك من الكلام في هذا الباب.
الشبهة
الصفحه ٢٢٢ : البلخيّ والمعتزلة والمفيد
وجماعة من الإمامة إلى الثاني عملا بطبيعة المولى والعبد إذ لا يجب على المولى
بإزا
الصفحه ٣٤٢ :
قال فضرب المتوكل
بالكأس من الأرض وتنغص عيشه في ذلك اليوم. لمحمود بن الحسن الوراق:
(٢)
مضى
الصفحه ٥ : وآله المصطفين الأبرار ، وصحبه الأخيار.
وبعد فأنا أمام كتاب «كنز الفوائد» الذي
يعتبر = بحق = من الآثار