الصفحه ١٥٠ : وآله وسلم لعنه الله في
الدنيا والآخرة ملعون ملعون من رمى مؤمنا بكفر ومن رمى مؤمنا بكفر فهو كقتله
الصفحه ٣٧٦ : وآله وسلم في ذكر النساء
إياك ومشاورة
النساء إلا من جربت بكمال عقلها فإن رأيهن يجر إلى الأفن
الصفحه ٥٥ : الله.
ومن كلامه صلى
الله عليه وآله وسلم :
من سرته حسنته
وساءته معصيته فهو مؤمن.
لا خير في العيش
الصفحه ٦٦ :
إذا عاصيا
بالنسك ممن يعوله
فلا أولا منه
بمهلك ثان
إلى ذات
الصفحه ١٦١ : رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وليس هو وضوء
من غير وأحدث في الشريعة ما ليس منها.
ويدل على صحة هذا
الصفحه ٢٠٩ : فرأيت في منامي وأنا في الطريق كان نورا قد سطع من
الكعبة حتى أضاء إلى نخل يثرب وجبلي جهينة الأشعر والأجرد
الصفحه ١٣٠ : أطاعه أحدهما وعصاه الآخر فقصد إلى الذي أطاعه فمدحه وأعطاه
لتزداد بذلك رغبته في طاعته ويرغب عبيده في
الصفحه ٣٥٠ :
قلما تصدقك
الأمنية رب طمع كاذب وأمل خائب.
من لجأ إلى الرجاء
سقطت كرامته.
همة الزاهد مخالفة
الصفحه ٢١٨ :
فقل لأنه سبحانه
قد أوجب معرفته ولا سبيل إلى معرفته إلا بالنظر في الأدلة المؤدية إليها.
فإن قال
الصفحه ١٩٩ : المؤمن.
فصل من كلام أمير
المؤمنين صلى الله عليه وآله وسلم في العقل
لا عدة أنفع من
العقل ولا عدو أضر
الصفحه ٣٠٩ : فيما أمره به من الإيمان بغاية
الترغيب ويزجره عما نهى عنه في الكفر بغاية التخويف والترهيب ليكون ذلك أدعى
الصفحه ٣٤٣ : للعابد
ونسيت أن الله
أخرج آدما
منها إلى الدنيا
بذنب واحد
ولأبي
الصفحه ٨٠ :
الإرادة لا تكون إلا عرضا والعرض يفتقر إلى محل والله تعالى غير محل للأعراض ولا
يجوز أن تكون إرادته حالة في
الصفحه ٣٨ :
سؤال
فإن قالوا هذا
يستحيل كما ذكرتم في المستقبل من الأفعال لأنه لا بد للمستقبلات من أول فمن أين
الصفحه ٧٦ :
فقال لهم أهل
العدل :
وقد هربتم من أن
تقولوا بأحد هذه الأقسام لبطلانه وصرتم إلى ادعاء ما لا