الصفحه ٤٥ : ولم يؤد ذلك إلى المحال
والفساد ما أدى إليه نفي التناهي عن الأفعال من قبل أولها.
وقالوا ليس بمنكر
أن
الصفحه ٧ : للهجرة.
وكانت هذه الفترة التي عاشها الكراجكيّ
بالذات حافلة إلى حدّ كبير بضروب من الانقسامات السياسية
الصفحه ١٧٧ : أن يبدو على ألسنتهم وكان الأمر كما قال سبحانه.
وقال في أبي لهب
وهو حي متوقع منه الإيمان والبصيرة
الصفحه ٦٥ : ، من ألمع الأدباء المشاهير في المصر العباسي ، ومن
الكتاب المهرة البلعاء وقد أطراه كل من عرض لترجمته
الصفحه ٣٨٤ :
واضع يده على رأسه
فجذبت يده فمج مكانها دم ثم تركت فرجعت إلى مكانها فرقا الدم وإذا معه كتاب فيه
الصفحه ١٠٤ : ما فعله وفي أن لا يفعل ما يجوز أن فعله.
وقد علمنا ذلك في
كتابه وندبنا إلى ما فعله عبادة تعبدنا بها
الصفحه ١٧٦ : كقوله
سبحانه في اليهود من أهل خيبر :
(وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ
الْكِتابِ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ مِنْهُمُ
الصفحه ٣١٥ : .
_________________
(١) رواه
نصر بن مزاحم في كتاب صفّين ح ١ صلى الله عليه وآله وسلم ١ ٤٣ ، وقال (عليهم
السلام) بعد الآيات : إن
الصفحه ٦٩ : والصفة غير الموصوف.
والاسم والصفة
جميعا لا يكونان إلا قولا (١)
من المسمى والوصف
أو كتابة يدل على ما يدل
الصفحه ٢١٦ :
داخت
(٣)
رقاب الورى من
هول رؤيته
إذا بدا لهم في
الموكب اللجب
فصل من كلام
الصفحه ١٦ : الرواة والعلماء من شيعة
وسنة ، وروى عن أكثرهم في كتابه (الكنز).
ومنهم :
١ ـ الشيخ المفيد أبو عبد
الصفحه ٣٨٨ :
مراجع الكتاب
طبقات الشعراء لابن سلام الجمحي
الأغاني للأصبهاني
بحار الأنوار للمجلسيّ
الصفحه ١٧٣ : وسلم من الذراع وتناول بشر فأما النبي صلى الله
عليه وآله وسلم فإنه لاكها ثم لفظها وقال إن هذه الذراع
الصفحه ٢٥٦ : الله صلى الله عليه وآله وسلم عليا عليهم السلام فانتجبه لنفسه واصطفاه
لمهم أمره وعول عليه في سره وجهره
الصفحه ٢٩٧ :
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم الأحزاب :
اللهم إنك أخذت
مني عبيدة بن الحرث يوم بدر وحمزة