الصفحه ٣٧٨ : إلى امرأة
تعلم الكتابة فقال أفعى يزداد سما.
وبنى رجل دارا
وكتب على بابها لا يدخل شيء من الشر فقيل له
الصفحه ٢٥٧ : وحاسديه.
هذا مختصر جمعت
لإخواني فيه من الكلام في إسلام أمير المؤمنين صلى الله عليه وآله وسلم ما يجب
الصفحه ٢٠٧ : .
فقال اللهم بارك
عليه وبارك له في طعمته فأخذها أهل المدينة فلم يبق في المدينة بيت إلا أناله منها
الصفحه ١٤٦ : منعوهم تركوه.
فهذا بعض ما ورد
من الأخبار في أنه قد كان بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من ضل وأضل
الصفحه ٢٦١ : يسلم إلا من كان كافرا فما تقولون في إسلام إبراهيم الخليل صلى الله عليه وآله
وسلم ولم يكن قط كافرا ولا
الصفحه ٣٥٨ : بكتاب الله عزوجل.
فنظر إلي الحجاج
وقال اسمع ما يقول فإن هذا مما لم أكن سمعته عنه أتعرف أنت في كتاب
الصفحه ١٤٥ :
_________________
(١) تجد
بعضه مرويا في صحيح البخاريّ ج ٩ صلى الله عليه وآله وسلم ٣٩ كتابه الفتن ورواه
الطبريّ في المسترشد
الصفحه ١٣٥ : وآله وسلم قال :
من ولى شيئا من
أمور أمتي فحسنت سريرته لهم رزقه الله تعالى الهيبة في قلوبهم ومن بسط
الصفحه ٣٣٣ : ذكرت في هذا الكتاب طرفا منها.
وحدثني أبو الحسن
علي بن أحمد اللغوي المعروف بابن زكار بميافاقين في سنة
الصفحه ١٤٢ : وجههم عمر بن الخطاب وفتحنا مدينة حلوان وطلبنا المشركين في الشعب فلم نقدر
عليهم فحضرت الصلاة فانتهيت إلى
الصفحه ١٢٠ :
شبهة للمجبرة
وقد احتجت في
تصحيح قولها أن الله تعالى خلق طائفة من خلقه ليعذبهم بقوله سبحانه
الصفحه ٢٨٠ :
الشر داع إلى
التقحم في الذنوب.
من تورط في الأمور
غير ناظر في العواقب فقد تعرض لمدرجات النوائب
الصفحه ١٩٢ :
ونوق
مغلغلة مراقعها
تعالى
إلى صنعاء من فج
عميق
تؤم
(١)
بنا ابن
الصفحه ٣٦٢ : رضي به ويذمونه علمنا أنه ليس من قضاء
الله سبحانه.
_________________
(١) رواه
الصدوق في كتاب
الصفحه ٩٠ : يسيرا وأماز سبحانه بعدل حكمه وحكمته بين الموجف من أنامه إلى مرضاته
ومحبته وبين المبطئ عنها والمستظهر على