الصفحه ٢٨ : .
وهذا الكتاب يعكس اهتمامات العلماء
والمفكرين في المسائل المطروحة في عصرهم ، والتي أخذت كثيرا من جوانب
الصفحه ٣٨٢ : مزروع لنا قال فحفرنا موضعا فأصبنا ترابا هشا فطمعنا فيه فحفرنا عامة
يومنا حتى انتهينا إلى بيت كهيئة الأزج
الصفحه ١١ : حكامها بني عمار ، وقد عده
المجلسي في كتاب البحار في فقهاء طرابلس ، كما يفهم من عبارته التالية :
ومن
الصفحه ٢٧٣ : صلى الله عليه وآله وسلم وكرامة له في أخص
الناس به.
ولوجه آخر من
الصلاح يختص بعلمه وليكون مع هذا كله
الصفحه ١٧٥ :
الداثرة وقصص الأنبياء المتقدمين وشرح أحكام أهل الكتابين مما لا يقدر عليه إلا من
اختص بهم وانقطع إلى
الصفحه ٥٧ : :
_________________
(١) معناه
حسبي
(٢) تجد أكثر هذا الحديث في كتاب مشكاة الأنوار صلى الله عليه وآله
وسلم ٢٢٧ وفي كتاب الأربعين
الصفحه ٢٠٦ :
_________________
(١) انظر
: إظهار الحق صلى الله عليه وآله وسلم ٥٣٠ البشارة الحادية عشرة في الإصحاح الثاني
من سفر دانيال مع
الصفحه ٢٣٩ : من له
حمد كثير كمحمد وأحمد. وتجد البحث ضافيا على هذه الكلمة في كتاب إظهار الحق للهندي.
انظر البشارة
الصفحه ٣٦١ : وآله وسلم في ذلك بما يلائم الحق.
أما القضاء فعلى
أقسام
منها ما يكون
بمعنى الإعلام كقول الله تعالى
الصفحه ٢٧٤ :
أوليس قد روي أن
الشاهد الذي شهد من أهلها في قميص يوسف عليهم السلام كان طفلا في المهد له سنتان
الصفحه ١٠٣ : الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ) ولا شك أنه أراد بذلك تعليمنا سؤاله فلا تخلو هذه الهداية
التي تسأل فيها من حالتين
الصفحه ٢٨٢ : بلغ
من شهوتك للكتب ورغبتك في قراءتها فقال إذا نشطت فهي لذتي وإذا اغتممت فهي سلوتي.
وقال آخر ما ورثت
الصفحه ١٧٠ :
سهما من كنانته فدفعه إلى البراء بن عازب فنزل في البئر فأقبل الماء من عيون البئر
حتى ملئوا كل ما معهم
الصفحه ٢٧١ :
رأيتهما مذ جلست
فقال قم بنا في الطلب فلست آمن قريشا أن تكون اغتالتهما.
قال فمضينا حتى
خرجنا من
الصفحه ١٢ : النسبة وإقامته الطويلة في
طرابلس ، أنه ألف أثناء إقامته فيها عدة مؤلّفات ، ومنها :
١ ـ عدة المصير في