الصفحه ٣٨٥ : حجارة
أن أبان حدثه قال حدثني أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يدعو
في أثر الصلاة
الصفحه ٢٣٤ : الكبير من هذه القصيدة في سيرة ابن هشام ج ١ صلى
الله عليه وآله وسلم ١ ٢٦ = ١ ٢٨ وهي متضمنة لبعض الأبيات
الصفحه ٢٤٧ : .
_________________
(١) روى
هذا الحديث وأمثاله ابن خلدون في المقدّمة في الفصل الثاني والخمسين عن الترمذي
وأبي داود باختلاف في
الصفحه ١٨٨ : في طبقات الشعراء ورواية ابن قتيبة
في الشعر والشعراء ، ولكن الأصبهاني في الأغاني نسبة إلى ابنه أميّة
الصفحه ٢٨١ : الشمس
تذهب باطلا
وفي هذا المعنى
لأبي نواس في الرضا ع :
قيل لي لم تركت
مدح ابن موسى
الصفحه ٢٧١ :
رأيتهما مذ جلست
فقال قم بنا في الطلب فلست آمن قريشا أن تكون اغتالتهما.
قال فمضينا حتى
خرجنا من
الصفحه ٨٩ :
مالك بن إبراهيم بن عاصم بن حميد عن أبي حمزة الثمالي عن رجل من قومه يعني يحيى ابن
أم الطويل أنه أخبره عن
الصفحه ٣٨٠ : الدنيا وتقلبها بأهلها كيف يطمئن قلبه إليها لا إله إلا
الله (٢)
وروي عن ابن عباس رحمهالله في حديث ذكر
الصفحه ٣٦٦ :
واعلم أنه لو لا
ما تناهي إلي من حيرتك وحيرة الأمة قبلك لأمسكت عن الجواب ولكني الناصح وابن
الناصح
الصفحه ١٩٤ : يأتيه الوحي من قبل العلي.
قال وممن هذا
النبي قال من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في
الصفحه ٣٨٦ : صاحب كتاب (من أظهر الخلاف لأهل البيت) الذي ينقل عنه ابن
طاوس في رسالته (غياث سلطان الورى) في المواسعة
الصفحه ٢٢ :
رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) (١).
٤٠ ـ رياضة الحكم ، عارض فيه ابن المقفع. (٢)
٤١ ـ موعظة
الصفحه ٣٠٨ :
فوكلت ابن العبد
في قبض مهرها
وأفلس مولاه
وأبدى عتاقها
فباع
الصفحه ٧٦ : موجودا والرب يقتضي مربوبا وكذلك مالك يقتضي وجود
المملوك لأنه لا يقال قد ملك المعدوم وفاعل صفة لا شبهة في
الصفحه ٢٦٣ : مالك
أيضا أنه قال بعث النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم الإثنين وأسلمت خديجة في آخر
ذلك اليوم وأسلم علي