الصفحه ٣٠٦ : في شبيته لقاه الله الحكمة في بلوغه أشده وذلك قوله سبحانه :
(وَلَمَّا بَلَغَ
أَشُدَّهُ آتَيْناهُ
الصفحه ٣٧٣ :
فيه وتطلعت نفوس الأعداء إليه وتتبعت الملوك أخباره الدالة عليه ولم ينسب إلى أحد
من آبائه شيء من هذه
الصفحه ٣٧٥ :
الجواب هذه جارية لم تبلغ المحيض ومثلها في السن من تحيض طلقها
زوجها فوجبت العدة بالشهور عليها فلما
الصفحه ٥٤ :
المال يحكي الغي
في أثقاله
وإنما المنفق من
أمواله
ما غمر
الصفحه ٦٥ : كتبها إلى
الشريف الرضي أبي الحسن الموسوي وهو هذا
وإني على عيب
الردى في جوانبي
الصفحه ٩٣ :
فصل :
من كلام أمير
المؤمنين صلى الله عليه وآله وسلم في الإخوان وآداب الإخوة.
في الإيمان الناس
الصفحه ٩٨ :
فصل آخر في ذكر
الإخوة والإخوان
قال رسول الله صلى
الله عليه وآله وسلم :
إذا آخى أحدكم
رجلا
الصفحه ١٠٦ : ) بمعنى وتتركون أنفسكم.
فصل :
من الفرق بين
مذهبنا ومذهب المجبرة في الأفعال التي نعتقدها.
(١)
أن الله
الصفحه ١١٣ :
المنهي عنه.
ألا ترى أن لا
يجوز أن ينهى إلا عما يكرهه فلو كان النهي في كونه نهيا غير مفتقرة إلى الكراهية
الصفحه ١٢٠ :
شبهة للمجبرة
وقد احتجت في
تصحيح قولها أن الله تعالى خلق طائفة من خلقه ليعذبهم بقوله سبحانه
الصفحه ١٨٢ :
ومضت مقالتهم
تسير إلى الأمم
وقال في الإقرار
بالتوحيد :
مليك الناس ليس
له شريك
الصفحه ١٩٦ : بالحقائق ، وهم يثبتون الحقائق في نفس الواقع
ولكنهم ينفون العلم بها ، ويقولون لا ندري.
ومذهب آخر منها يسمى
الصفحه ١٩٩ : المؤمن.
فصل من كلام أمير
المؤمنين صلى الله عليه وآله وسلم في العقل
لا عدة أنفع من
العقل ولا عدو أضر
الصفحه ٢٤٢ : والسمع.
وأن التكليف
العقلي لا ينفك عن التكليف السمعي (١).
وأن الله تعالى قد
أوجد للناس في كل زمان
الصفحه ٢٤٨ : عليهم السلام كفار ملحدون في النار وإن أظهروا
الإسلام فمن عرف الله ورسوله والأئمة الاثني عشر وتولاهم