الصفحه ١١٩ : يَرْجِعُونَ) وظنوا أن لهم في هذه الآية حجة يتشبثون بها.
والجواب أن ظاهر
هذه الآية يقتضي أن المنافقين كانوا
الصفحه ١٣٦ :
لا يكبرن عليك ظلم
من ظلمك فإنما يسعى في مضرته ونفعك وليس جزاء من سرك أن تسوءه.
ومن سل سيف البغي
الصفحه ١٨٥ : نعما فأمر بردها ثم أقبل على الترجمان فقال قل له عجبا لقوم سودوك ورأسوك عليهم
حيث تسألني في عير لك وقد
الصفحه ٢١٢ :
قال أبو تميمة :
وفدت على رسول
الله صلى الله عليه وآله وسلم فوجدته قاعدا في حلقة فقلت أيكم رسول
الصفحه ٢١٥ : والكرب (٥)
فيها النبي الذي
لاحت حقائقه
في معشر بسقوا
في ذروة الحسب
الصفحه ٢٢١ : الأمور
المؤدية إلى السلامة واللذات فتكون هذه المشاق منافع لما يؤدي إليه في عاقبة الحال.
ولذلك قلنا إن
الصفحه ٢٥٥ :
وآله وسلم داخلها وكان ذلك في النصف من شهر رمضان
(١) ولرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثلاثون سنة على
الصفحه ٢٥٩ : قالوا إن ترك
الدخول في الإسلام هو ضده لأنه لا يصح اجتماع الترك والدخول فمتى كان تاركا كان
كافرا لأن معه
الصفحه ٢٦١ : فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ وَاللهُ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ) آل عمران : ٢٠
ونظير ذلك كثير في
القرآن فكيف يصح
الصفحه ٢٦٨ : (٣)
فصوبه النبي صلى
الله عليه وآله وسلم في هذا المقال وقال له لا تزال يا حسان مؤيدا ما نصرتنا
بلسانك.
فكيف
الصفحه ٢٧٩ : الشك في دين الله.
بضاعة الآخرة
كاسدة فاستكثر منها في أوان كسادها.
اليوم عمل ولا
حساب وغدا حساب ولا
الصفحه ٢٨٧ : السفهاء منا فيقولون : كيف خفي على نبي الله أنه لا
يجوز في العدل والحكمة أخذ العبد بجرم غيره.
الثاني
الصفحه ٢٩٨ : وهو يتبختر في مشيته فقال عمر
ألا ترى يا رسول الله إلى علي كيف يتيه في مشيته فقال رسول الله صلى الله
الصفحه ٣٠١ : تجده في نهج البلاغة باب الحكم والأمثال وغيرها وقد رواها الصدوق في
الأمالي صلى الله عليه وآله وسلم
الصفحه ٣٠٢ :
وله أيضا فيه
كنت أخي بإخاء
الزمان فلما
جفا بنا صرت
حربا عوانا