البحث في كنز الفوائد
٣٨٢/١٦ الصفحه ٢٣٥ :
فقالوا حاكمنا إلى
من شئت من حكام العرب فخرجوا إلى الشام يريدون أحد كهانها وعلمائها فأصابهم عطش
الصفحه ٢٧٥ : ؟
فإن قالوا نحن لا
نعترف لأبي جعفر عليهم السلام بهذا كانت السير قاضية بيننا وبينهم شاهدة للمحق
(١) منا
الصفحه ٢٦١ : هذا الإسلام من الرسول ولم يكن قط كافرا وهل بعد هذا البيان شك
يعترض عاقلا؟؟
ثم يقال لهم إذا
كان لا
الصفحه ١٧٩ :
فصل
في الأشعار المأثورة
عن أبي طالب بن عبد المطلب ره
التي يستدل بها على
صحة إيمانه
من ذلك
الصفحه ١٧١ :
(٣).
ومن ذلك أن
أعرابيا باع شيئا من أبي جهل فمطله فأتى قريشا فقال أعدوني على أبي الحكم فقد لوى
بحقي فأشاروا
الصفحه ١٠٣ : أبيه فأولد كل واحدة منها ابنتين فابنتاه من جدته أم أمه
خالتا الصحيح (١)
وتزوج الصحيح جدتي
المريض أم
الصفحه ١٩٨ : بدّ لإثبات
صحته من سبب صحيح معلوم ، ولا يمكن أن يكون بديهيا دائما وإلّا لما جهل ولما وقع
الخلاف فيه
الصفحه ٤٤ : الابتداء والتناهي من قبل أولها فغير صحيح ولا لازم لأنا قد بينا أنا متى
جعلنا بين الصانع القديم وصنعته مدة
الصفحه ٣٢٥ : الاختلاف عنها واستقر الاتفاق منها لم يغن ذلك عن الأئمة ولا
جاز عدمهم على ما يقتضيه العدل والحكمة لأن الأمة
الصفحه ٣٠٣ : .
جواب
:
هذا رجل كان زوجا
لهذه الجارية ثم ابتاعها من سيدها وقد كان طلقها تطليقين فلا تحل له (حَتَّى
الصفحه ٣٦٢ :
فأما القول بأنه
قضاها على معنى أنه خلقها فغير صحيح لأنه لو خلق الطاعة والمعصية لسقط اللوم عن
الصفحه ٢٢٢ : والصحيح أبا لأنّه استثناء من موجب
(٢) اتفق أهل العدل على أن المؤمن الذي عمل عملا صالحا يدخل الجنة
خالدا
الصفحه ٣٨ : أمثاله وهذا وجه صحيح يدل
على تناهيها وانحصار طرفيها لجواز وجود أكثر منها.
معارضة
وقد قال الملحدة
هذا
الصفحه ٢٩٢ :
تضمنته من الصفات
ممن لا ريب في صحيح إيمانهم وعالي نصرتهم وجهادهم من أهل البيت عليهم السلام أمير
الصفحه ٢٩٨ : وانظر : فضائل الخمسة ج ٢ صلى الله عليه وآله وسلم ٣٢٠ = ٣٢٣ فقد روى شيئا
منه عن مستدرك الصحيحين وغيره.
