بنفسه فيجب أن
يكون كل من طرقه الخبر علم صحته حتى لا يوجد الخلف فيه ولسنا نجد ذلك
وإن قلتم علمنا صحة الخبر بخبر آخر فهذا يؤديكم إلى ما لا
يتناهى
فإن قالوا فأنتم
إذا عرفتم صحة النظر والعقل بنظر وعقل فقد وجب أن يؤديكم هذا أيضا إلى ما لا
يتناهى.
قيل لهم إنا لا
نزعم أنا عرفنا صحة النظر والعقل بنظر وعقل غيرهما بل نعرف صحتهما بها.
وذلك أنا نعرف
بهما أن كل نظر لزم صاحبه السنن والترتيب ولم يمل به هواه ولا إلفه وعصبيته فهو
صحيح وكل علم بني على ما في بداية العقول فغير فاسد فيكون هذا النظر نفسه داخلا
فيما شهد بصحته إن كان حكمه ذلك.
فصل ما جاء في الحديث
في العقل
أخبرني شيخي أبو
عبد الله الحسين بن عبد الله بن علي المعروف بابن الواسطي رضي الله عنه قال أخبرني
أبو محمد هارون بن موسى التلعكبري قال أخبرني أبو جعفر محمد بن يعقوب الكليني عن
علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن الإمام الصادق أبي عبد الله جعفر
بن محمد عليهم السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
_________________