الصفحه ٢٣٧ :
وإن أقروا به
وقالوا (١)
قد كان على هذه الصفات.
قيل لهم فقد صح
حدوثه وبطل قدمه وحصلتم عابدين
الصفحه ٢٤٢ : ولما صح تكليفه.
الصفحه ٢٥١ : الدنيا.
فيجب أن لا يعتقد
في العقليات إلا ما صح عنده حقه ولا يسلم في السمعيات إلا لمن ثبت له صدقه
الصفحه ٢٥٩ :
فإن قالوا لأن من
صح منه وقوع الإسلام فهو قبله عار منه وإذا عرى منه كان على ضده وضده الكفر
الصفحه ٢٦١ : الفصل من البيان عن صحة إسلام أمير
المؤمنين عليهم السلام.
وأنا أتكلم بعد
هذا على الذين قالوا إنه صلى
الصفحه ٢٧٣ : نبينا عليهم السلام ويمنحه صحة التمييز والاستدلال ويخصه بالتكليف
دون جميع الأطفال ويكون ذلك آية ل لنبيه
الصفحه ٢٧٥ : .
فكيف تصح من طفل
كما زعمتم غير عاقل أن يفكر في صحة النبوة ليلة كاملة حتى حصل له العلم بصدق
المخبر بها
الصفحه ٢٧٩ :
رأس الدين صحة
اليقين.
أفضل ما لقيت الله
به نصيحة من قلب وتوبة من ذنب.
إياكم والجدل فإنه
يورث
الصفحه ٣٣٥ : القائل إنما صديقك من نصحك فقد نفى إنما صحة الصداقة عمن لم ينصح.
وثبوت ما ذكرناه
من التخصيص في قوله
الصفحه ٣٦٩ : هذه الأفعال مع اعتقادنا في الجملة أنها مطابقة للحكمة والصلاح بضار لنا
ولا قادح في صحة أصولنا لأنا لم
الصفحه ٨٧ :
(٢)
_________________
(١) ينتهي
نسبه إلى ذهل بن شيباني أصله من الكوفة ، قضى عمره في طلب الحديث توفّي سنة ٣٨٧ ه
قال النجاشيّ عنه
الصفحه ١٦٣ : ومسعر بن كدام والأوزاعي ومالك.
(٢) اختصر المؤلّف هذا الحديث ، ويبدو أنّه قد سقط من النسخة طائفة
كبيرة
الصفحه ٢٤٧ : .
_________________
(١) روى
هذا الحديث وأمثاله ابن خلدون في المقدّمة في الفصل الثاني والخمسين عن الترمذي
وأبي داود باختلاف في
الصفحه ٣٢٧ : (اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ).
فصل من الحديث :
حدثنا الشيخ أبو
الحسن بن أحمد بن علي بن شاذان القمي قال
الصفحه ٣٩١ : كلام الإمام عليّ عليه السلام
وحديثه
٣٤٩
فصل في فضل اقتناء الكتب
٢٨٢
فصل من