قائمة الکتاب
التجوز في التعبير بالاستطاعة عن الفعل وبنفيها عن نفيه
١١٧من أخبار الوافدين على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وما رأوه قبل قدومهم عليه
البحث
البحث في كنز الفوائد
١١١/١٦ الصفحه ٢٧٣ : المشاهدات والعقل لا يمنع من وجود ما ذكرناه في نادر الأوقات
بل لا يمنع من أن يجعل الله تعالى ذلك آية يخرق بها
الصفحه ٣٣٦ : الخصوم
فإذا ثبت لكم أن مراده سبحانه في الآية التي احتججتم بها من قوله (وَالَّذِينَ آمَنُوا) هو بعض الأمة
الصفحه ٣٦١ : :
(وَقَضَيْنا إِلَيْهِ
ذلِكَ الْأَمْرَ أَنَّ دابِرَ هؤُلاءِ مَقْطُوعٌ مُصْبِحِينَ) أي أعلمناه وقوله سبحانه
الصفحه ١٣ : ، على أدنى الافتراضات ، وعلى هذا فتكون ولادته سنة ٣٧٤
ه. أي أنه عاش خمسا وسبعين سنة تقريبا.
والكراجكيّ
الصفحه ٥٥ : معصيته
وكتم وليه في خلقه ولا يستخف أحدكم شيئا من الطاعات فإنه لا يدري في أيها رضا الله
تعالى ولا يستقلن
الصفحه ٩٩ : عبد الله ما بكر بك فقال أبو عبد
الله عليهم السلام إني ذكرت آية من كتاب الله البارحة فأقلقتني قال وما
الصفحه ١٢٧ :
وإن لم يكن لها أي أثر في وجود الأفعال وتسمى هذه الإرادة أو هذه القدرة بالكاسبة
أي التي بها يكتسب العبد
الصفحه ١٣٢ : لذمه ومتى حصلت حسن ذمه حتى
أنه متى خفي أمره فلم يعلم على أي حال هو لم يستحسن حمده ولا ذمه إلا بتعليقه
الصفحه ١٥١ : أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ
وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى
الصفحه ١٥٣ : الموضع دون اللفظ.
فيكون على هذا من
قرأ الآية بنصب الأرجل كمن قرأها بجرها وهي في القرآن جميعا معطوفة على
الصفحه ١٥٨ : ) المائدة : ٣٣ محمولا
على غير الأبعاض المذكورة.
ولا خلاف في أن
هذه الآية دالة بظاهرها على قطع الأيدي
الصفحه ١٦٦ : أيام التشريق
(١) وذلك بمنى عند الجمرة الوسطى وكانت منزل عبد الله بن عبد
المطلب.
فروي عنها من
الآيات
الصفحه ١٩٥ : والخيرات.
قال أحق ما تقول
يا شق؟
قال إي ورب السماء
والأرض وما بينهما من رفع وخفض إن ما أنبأتك لحق ما
الصفحه ٢١٢ : عليه وآله وسلم وقد ركبه الزمع لها عنه بالحديث ليذهب عنه
_________________
(١) أي
قحطت.
(٢) في
الصفحه ٢١٤ : واستاقوا إبلهم وماشيتهم.
وأهيب الذي يقول
في إسلامه :
_________________
(١) أي
كنس قمامة ساحته وهي
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
كنز الفوائد [ ج ١ ]
