البحث في كنز الفوائد
٢٩٣/١٦ الصفحه ٤٠ :
فلا بد لهم من
الإقرار بذلك فيقال لهم فقد عاد الأمر إلى الفراغ مما لا نهاية له فما أنكرتم أن
تنقضي
الصفحه ٥٤ :
وشر ما يطلب ما
لا يوجد
إن اتباع المرء
كل شهوة
ليلبس القلب
لباس قسوة
الصفحه ٨٠ :
الإرادة لا تكون إلا عرضا والعرض يفتقر إلى محل والله تعالى غير محل للأعراض ولا
يجوز أن تكون إرادته حالة في
الصفحه ٩١ :
بالأعمال الزاكية لا يرضون بالقليل ولا يستكثرون له الجزيل فهم منهم لأنفسهم
متهمون ومن أعمالهم مشفقون إن ذكر
الصفحه ٩٣ :
بالنصيحة حسنة كانت أم قبيحة ساعده على كل حال وزل معه حيث زال لا تطلبن منه
المجازاة فإنها من شيم الدناة ابذل
الصفحه ١١٣ : مدح ولا ذم ولا ثواب ولا عقاب وهذا واضح لمن عقل.
فصل من القول أن
الله تعالى لا يريد من خلقه إلا
الصفحه ١١٦ : عظيمة بحملها المعاصي على الله
تعالى وقولها إنه لا يكون إلا ما أراده الله تعالى وإنه لا قدرة للكافر على
الصفحه ١٢٤ : .
ويقول المجوس إن
الله تعالى محمود على فعل الخير وهو لا يقدر على ضده وإن إبليس مذموم على فعل الشر
ولا يقدر
الصفحه ١٣٤ :
فقولنا أنت قادر
على أن لا تمشي معه أنما نريد أنه قادر على أن يفعل ضد الشيء وما لا يقع المشي معه
الصفحه ٢٧٦ :
عليه وآله وسلم هي أمانة في عنقك لا تخبر بها أحدا
. فلينظر الغافلون
إلى هذا الكلام الواقع منهما عليهم
الصفحه ٣٧ :
انفصال
يقال لهم هذا الذي
ذكرتموه لا يصح في المستقبلات وهو لازم لكم في الماضيات لأن الأعداد إذا
الصفحه ٦٢ :
شاغل والمشغل عنه
ضائع فلما رأى الحكماء أنه لا سبيل إلى إحكام ذلك تركوا ما يفنى ليحرزوا ما يبقى
الصفحه ٧٦ :
فقال لهم أهل
العدل :
وقد هربتم من أن
تقولوا بأحد هذه الأقسام لبطلانه وصرتم إلى ادعاء ما لا
الصفحه ٧٨ : صفات ذاته.
ألا ترى أنه
يستحيل قولك يقدر أن يحيا ويقدر على الإحياء ويقدر على أن لا يقدر.
ويقدر على
الصفحه ٨١ : ومن الخلق الضمير وأشباهه مما لا يجوز إلا على ذوي الحاجة
والنقص.
وذاك أن العقول
شاهدة بأن القصد لا