الصفحه ٩٥ :
الصّحيحين أنّ رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «ثم عرج بى إلى السّماء الثانية فاستفتح جبريل
الصفحه ٩٨ : (وَإِلى عادٍ أَخاهُمْ
هُوداً) إلى قوله (إِنَّا لَنَراكَ فِي
سَفاهَةٍ)(٢) ، (وَعادٍ وَثَمُودَ)(٣)(أَلا
الصفحه ١٠٢ : بعضهم :
أإخوانى إلى
الرّحمن عودوا
ينلكم من كرامته
السّعود
ومن يعصى
الصفحه ١٢٤ : تدخله أل خلافا لابن
درستويه ـ من الأضداد يقال للكل والجزء ـ رد الراغب على أبى عبيدة فى تفسيره (بعض
الصفحه ١٢٥ : ينتهى به الى حالة ما.
تمم ٢ : ١٦٠
أصل المادة ـ وجوه ورودها فى القرآن.
توب ٢ : ٣٠٤ ـ ٣١٢
معنى
الصفحه ١٣٢ : منازلهم.
خلد ٢ : ٥٥٩
معنى الخلود ـ الخلد (بالتحريك) ـ قولهم
: رجل مخلد ـ الخلود فى الجنة ـ أخلد الى
الصفحه ١٣٦ : ـ الفرق
بين الردة والارتداد ـ الفرق بين (ولئن رددت الى ربى)
فى سورة الكهف وبين (ولئن رجعت الى ربى)
فى سورة
الصفحه ١٣٨ : .
زرع ٣ : ١٢٥ ـ ١٢٧
معنى الزرع ـ نسبته الى العبد مجاز ـ اطلاقه
على المزروع ـ مواضع ذكره فى القرآن
الصفحه ١٤٥ : الصبر ـ أقوال أئمة السالكين فى معنى
الصبر ـ مراتب الصبر ـ الشكوى الى الله لا تنافى الصبر ـ درجات الصبر
الصفحه ١٦٩ : الوجود الى أضرب ـ تعبيرهم بالوجود عن التمكن
من الشىء ـ تقسيم بعضهم الموجودات الى ثلاثة اضرب ـ يقال
الصفحه ١٧١ : المتقين الى الرحمن وفدا)
ـ الوافدان من الانسان ـ قولهم : أمسينا على أوفاد ـ استوفد الرجل فى قعدته ـ معنى
الصفحه ١٨٠ : (أقسامها) ، اللام غير العاملة مواضعها ، اللام اللغوى ـ
الفرق بين اللام والى فى قوله تعالى كل يجرى لأجل
الصفحه ١٨٤ : : أفرّ من قضاء الله إلى قدر الله ...» قيل لعمر :
٤
٢٧٨
«اتّق دعوة
المظلوم فإنّه ليس
الصفحه ١٨٥ : عليهالسلام وهو ابن
ثمانين سنة»
٦
٣٦
«أخذ بيدى
رسول صلىاللهعليهوسلم ثم نظر إلى
القمر
الصفحه ١٨٦ :
«إسباغ
الوضوء على المكاره ، وكثرة الخطا إلى المساجد»
٣
٣٢ ه
«استتمام
المعروف أفضل