الصفحه ١١٢ :
قرّة عين (وَقَرِّي عَيْناً)(١) ، صبىّ (مَنْ كانَ فِي
الْمَهْدِ صَبِيًّا)(٢) ، عبد (عَبْدُ اللهِ
الصفحه ٨٧ : )(٧) ، (وَلَقَدْ فَتَنَّا
سُلَيْمانَ)(٨) ، (وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنا
لَزُلْفى وَحُسْنَ مَآبٍ)(٩).
قال الثّعلبىّ
وورث
الصفحه ٢١٨ : الدّنيا وما فيها» فى فضل سورة الفتح :
١
٤٣٣
«لقد تمتعنا
مع رسول الله
الصفحه ٣٥ : )(٨) ، (وَاتَّخَذَ اللهُ
إِبْراهِيمَ خَلِيلاً)(٩).
قالوا وكان
لإبراهيم عليهالسلام فى طريق الحقّ عشر مقامات نال بها
الصفحه ١٩ : ) ، (لَقَدْ مَنَّ اللهُ
عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ)(١٨) ، (يُبايِعُونَكَ
إِنَّما يُبايِعُونَ اللهَ)(١٩
الصفحه ٨٦ : ؟ قال
: لا. قال : معناه يا سليم آن لك أن تتوب. وكان فى الأصل يا سليم فخفّف.
ودعاه الله عزوجل فى
الصفحه ١٦٦ : .
نكر ٥ : ١٢٠ ـ ١٢١
معنى المنكر. تنكير الشىء من حيث
المعنى ـ معنى النكير فى قوله تعالى (فكيف
كان نكير
الصفحه ٢٧٨ :
ـ
٢ / ٤٠٢
ولقد علمت
القرى
الأسعر
الجعفى
٢ / ٤٧٢
فدعها وسل
الهم
الصفحه ٣٠٤ :
آصره
ـ
٢ / ٥٣٩
وكنت حسبت
المحسبه
ـ
٢ / ٤٦٠
الصفحه ٢١٢ : الجنة وقاضيان فى النّار»
٤
٢٧٩
«قلت يا رسول
الله : قل لى فى الإسلام قولا لا أسأل
الصفحه ٩٤ : الاسم لأنه [جاء] فى حال شيخوخة
الوالدين ، وغالبا لا يطول عمر من كان كذلك ، فوهبه الله هذا الاسم اطمئنانا
الصفحه ١٥٦ : ـ تقدير الله الأمور على
نوعين.
ما تشير اليه آية (وكان أمر الله قدرا مقدورا)
ـ القدر (محركة)
قدس
الصفحه ٣٠٢ :
صدر البيت
قافيته
قائله
موضعه من
الكتاب
ولقد
الصفحه ٢٧٢ :
لو كان مدحة
حى
الأماديح
أبو ذؤيب الهذلى
٥ / ٥٥
ح
عشيّة رحنا
الصفحه ١٩٩ :
الحديث أو الأثر أو الخبر
الجزء
الصفحة
«إنّى كنت
نهيتكم ألّا