الصفحه ٣١ :
من الله
للإنذار أرسل نوحا
الصفحه ٤١ :
ء وحزننا لا
يغنيان فتيلا
أبصر خليل
الله جاء مشاورا
فى أمر رؤيا
الذّبح إسماعيلا
الصفحه ٧٥ :
وقد ذكر الله
تعالى فى التنزيل ضلال السامرىّ وإضلاله فقال :
(وَأَضَلَّهُمُ
السَّامِرِيُ
الصفحه ١٠٧ : على آدم
فى سجدة
وصار قوّادا
لذرّيّته
وذكره الله عزوجل باسمه المخبر عن إبلاسه
الصفحه ١٢٣ : تقال فى
البرق واحواله.
برك ٢ : ٢٠٨ ـ ٢١٠
وجوه ورود البركة فى القرآن ـ معنى
البركة ما وضعت له المادة
الصفحه ١٢٥ : الصرف
ومنعه.
ثمر ٢ : ٣٣٩
وجوه ورود لفظ الثمر فى القرآن ـ المعنى
الأصلى للثمر ـ المعنى الكنائى له
الصفحه ١٢٩ : ورود الاحصاء فى القرآن ـ اشتقاقه
من الحصى ووجه ذلك ـ معنى قوله ما له حصاة ولا أصاة ـ توجيه لتعذر الاحصا
الصفحه ١٣٠ : على وجهين.
حول ٢ : ٥٠٩ ـ ٥١٠
ما وضعت له المادة ـ معنى الحول ـ مناسبة
تسمية السنة حولا ـ معنى
الصفحه ١٣١ :
والرهبة ـ معنى الخوف ـ تفسير الجنيد له ـ الفرق بين الخشية والخوف ـ معنى
الرهبة ـ معنى الوجل ـ معنى الهيبة
الصفحه ١٣٢ : ء وتخصيص هذا الاستعمال فيما ينسب
الى الله تعالى ـ وجوه استعماله بالنسبة لجميع الناس ـ وصف الكلام به يراد به
الصفحه ١٤١ : ـ المراد من وصف
الله بالسمع ـ وجوه ما ورد من مشتقات المادة فى القرآن الكريم.
الصفحه ١٤٦ : الله تعالى بفعل الصلاة ـ وجوه ما ورد من
المادة فى القرآن.
صمم ٣ : ٤٣٩
معنى الصماء ـ قولهم : صمى
الصفحه ١٥٠ : اللام) ـ العتلة.
عجب ٤ : ٢٠ ـ ٢١
معنى العجب ـ لا يصح التعجب على الله
تعالى وتأويل ما ورد فى الأحاديث
الصفحه ١٥٢ :
الرسل ـ عزم الراقى ـ عزائم الله.
عسى ٤ : ٦٦
اختلافهم فى عسى ـ قولهم : وبالعسى أن
تفعل معناها فى
الصفحه ١٥٣ : الله.
عمل ٤ : ١٠١
الفرق بين العمل والفعل ـ قولهم :
أعمل رأيه ـ العمالة (مثلثة العين