الصفحه ١٧٣ : اليسر. الفرق بين يسير فى قوله تعالى (وما
تلبثوا بها الا يسيرا). وبينها فى قوله تعالى (وكان ذلك على الله
الصفحه ٢٢٦ : سنّة
حسنة فله أجرها ...»
٣
٢٦٧ ، ٣٢٩
«من سنّ سنة
حسنة كان له أجرها وأجر من عمل
الصفحه ٢١ : ، واليقين ، والإخلاص ، والأنس ، والقرب ، والحيرة
، والمحبّة ، والمودّة ، وتعظيم أمر الله ، والشّفقة على
الصفحه ٥٦ : ، فنزل إبراهيم فلسطين ، ونزل لوط
الأردنّ ، فأرسله الله تعالى إلى أهل سدوم وما بينهما ، وكانوا كفّارا
الصفحه ٦٦ : على وجهه وليس معه روحه ، فأرسل الله تعالى برحمته الرّوح فتغشّاه ، وقلب
عليه الحجر الّذى كان عليه موسى
الصفحه ٢٨٧ : الله بن
رواحة
٤ / ٣٥٨
ألا تتقين
الله
تقطّع
ـ
٢ / ٣٥١
الصفحه ٢٩٤ :
صدر البيت
قافيته
قائله
كأنّى ضاد يوم
فأكسل
الصفحه ٩٧ :
وكان عليهالسلام من أشبه الناس بآدم بعد نبيّنا ـ صلىاللهعليهوسلم. وأهلك الله بدعائه قومه
الصفحه ١٢٧ :
جلل ٢ : ٣٨٥
اختصاص لفظ (الجلال) بوصف الله تعالى
وسبب ذلك ـ الحكمة فى مقابلة الجليل
الصفحه ٢٩٣ :
صدر البيت
قافيته
قائله
موضعه من
الكتاب
كأن
الصفحه ٩١ :
الله فى
القرآن عظّم شأنه
ويقول [قد]
آتيت لقمان الحكم
الصفحه ١٥١ : ء اللعوب العروب.
عرش ٤ : ٤١ ـ ٤٣
قولهم : استوى على عرشه ، وثل عرشه ـ المراد
من عرش الله الوارد فى آيات
الصفحه ١٦٤ : والملائكة ـ الوجوه التى ورد عليها الانزال فى القرآن ـ اختصاص التعبير
بالتنزل لما كان من الشياطين أو للدلالة
الصفحه ٢٨٣ :
أناسا
النابغة
الجعدىّ
٤ / ٤١٧
كأن تنسمها
النعاسا
النابغة
الصفحه ١٧٧ : كان واحده مذكرا
أن يقتصر فى الوصف على التأنيث.